이날 행사는 송우상 부전교의 사회로 국민의례, 문묘 향배, 윤리선언문 낭독, 참석자 소개, 전교 인사말, 신임 장의 임명장 수여, 안건토의, 업무실적 보고, 장의 연수, 폐회 순으로 진행되었는데 제32대 전교 취임 2주년을 맞이하여 업무실적 보고를 겸하였다.

▲ 기호석 전교가 1차 장의단 회의에서 안건을 상정하고 있다  © 오세원 기자

▲ 최흥렬 원임 전교가 축사를 하고 있다  © 오세원 기자

▲ 기호석 전교가 신임 장의들에게 임명장을 수여한 후 기념사진을 찍고 있다  © 오세원 기자

기호석 전교는 인사말에서 “지금의 성과는 100인 장의단의 헌신이 있었기에 가능했다”며, “우리 향교가 통합특별시민의 정신적 나침반이 될 수 있도록 지속적인 노력을 경주해 나가겠다”고 강조하였다. 

의장을 맡은 기호석 전교는 고달석 장의 외 9인이 발의한 ‘제32대 제3기 장의회비 조정 및 복지증대 방안’ 안건을 상정하고, 전국 유림 소식과 성균관의 정책 기초를 담은 〈한국유교신문〉 정기 발송, 장의별 활동 이력의 체계적 관리 등 제안 배경을 설명하였다.

이어 의장이 안건을 표결에 부쳐 찬반을 물은 결과 반대 없이 원안대로 의결되었다. 

이어진 업무보고에서 1차년도는 과거의 분쟁 및 비정상적 관행을 정비하고 유림 공동체의 화합과 행정 전반의 투명성 확립에 주력하였으며, 2차년도는 도학적 존엄을 상징하는 교궁(校宮) 공간을 유교 본연의 교육 및 교화 기능으로 승화시켰고, 올해 3차년도는 후반기에 예정된 차기 집행부 선출업무를 공정하고 엄격하게 추진하여 향교 행정의 사법적 안정성과 유림 화합을 목표로 설정하였다. 

특히 장의단 특별 연수를 통해 광주향교의 연혁과 기능, 석전(釋奠), 향교 출입 예절 등 장의 기본 소양 교육을 실시하여 큰 호응을 얻었다.

▲ 김홍엽 성균관유도회 서울시본부 회장    

요즈음 제사(祭祀)나 정월대보름 당산굿, 단오제, 풍어제 등을 두고 쉽게 “미신(迷信)”이라고 말하는 경우가 많다.

그러나 우리 전통문화를 조금만 깊이 들여다보면, 그것은 단순한 미신의 문제가 아니라 문화와 정신의 문제임을 알 수 있다.

유교에서 말하는 제사는 귀신을 달래거나 복을 비는 행위가 아니다. 조상을 기억하고 그 은혜를 잊지 않으려는 효(孝)의 의례이다.

공자는 『논어』 「팔일편(八佾篇)」에서 “제사는 조상이 계신 듯이 모시고, 신을 섬길 때에도 신이 있는 듯이 공경하라(祭如在, 祭神如神在)”고 하였다.

이는 귀신의 존재를 맹목적으로 믿으라는 뜻이 아니라, 제사에 임하는 사람의 정성과 공경하는 마음을 강조한 가르침이다. 조상을 기억하고 예를 다하는 과정 속에서 사람의 마음이 바르게 서고, 가정의 윤리가 이어지기 때문이다.

굿 역시 마찬가지이다. 오늘날 일부에서는 당산굿이나 대동굿을 미신으로 치부하지만, 민속학적으로 보면 굿은 오랜 세월 공동체와 함께해 온 전통 의례이다.

마을의 안녕을 기원하고, 사람들의 마음을 위로하며, 공동체 구성원들이 함께 참여하는 치유와 화합의 문화적 장이었다.

서양에도 교회의 미사와 장례의식이 있고, 중국과 일본에도 조상을 기리는 제례 문화가 있다. 이를 단순히 미신이라 하지 않고 종교적·문화적 전통으로 이해한다.

우리의 제사와 굿도 마찬가지이다. 그 안에는 조상을 기억하는 효심과 공동체를 지키려는 삶의 지혜가 담겨 있다.

본래 미신(迷信)이란 이성과 분별을 잃은 채 맹목적으로 믿는 것을 말한다. 그러나 조상을 기리고 공동체의 안녕을 기원하는 전통 의례를 무조건 미신으로 단정하는 것은 오히려 우리 문화에 대한 이해 부족에서 비롯된 판단일 수 있다.

전통을 제대로 이해하지 못한 채 미신이라 규정하기보다, 그 속에 담긴 인간의 정서와 공동체 정신, 그리고 문화적 가치를 먼저 살펴보는 자세가 필요하다. 전통은 미신이 아니라 한 민족의 기억이며, 세대를 이어 전승되어 온 삶의 방식이기 때문이다.

근곡 김홍엽 

인자수지학 연구가 

성균관유도회 서울특별시본부 회장

▲ 김홍엽 성균관유도회 서울시본부 회장    

갑오년 계춘 시제를 마치고 돌아오는 길에 내내 마음 한구석이 무거웠다. 단순히 시제를 무사히 마쳤다는 안도감보다는, 선영에서 보고 느낀 여러 생각들이 가슴에 남았기 때문이다.

이번 시제를 준비하며 선영을 둘러보던 중 일부 묘소가 훼손된 모습을 보게 되었다. 후손으로서 미처 살피지 못한 송구한 마음이 앞섰다.

더욱이 예전에는 수십 명의 종친이 함께 모여 조상을 기리던 시제에 이제는 소수의 후손만 참석하는 현실을 마주하며, 시대의 변화와 함께 희미해져 가는 뿌리의식을 생각하지 않을 수 없었다.

그런 마음 때문이었을까. 집례와 축관을 맡아 축문을 읽는 순간 갑자기 목이 메었다. 평소 여러 차례 축문을 읽어 왔지만, 이날은 달랐다.

목이 막혀 헛기침이 나오고 잠시 호흡을 가다듬어야 했다. 그리고 모든 제례를 마무리하는 산신제를 올릴 때도 같은 현상이 반복되었다.

처음에는 단순히 몸이 좋지 않아서 그런가 생각했다. 그러나 시간이 지나며 그 이유를 곰곰이 되새겨 보게 되었다.

아마도 그것은 선조를 제대로 받들지 못하고 있다는 송구함, 점점 줄어드는 후손들의 참여에 대한 안타까움, 그리고 뿌리를 지켜야 한다는 책임감이 한꺼번에 밀려온 결과였을 것이다.

예로부터 우리 선조들은 정성이 지극하면 마음이 먼저 움직이고, 그 마음이 몸으로 나타난다고 하였다. 이를 감응(感應)이라 표현하기도 한다.

나는 그날의 목 메임을 신비한 현상이나 특별한 징조로 생각하지 않는다. 다만 후손으로서 가져야 할 마음가짐을 스스로에게 다시 일깨워 주는 순간이었다고 생각한다.

시제는 돌아가신 조상을 위한 의례인 동시에 살아 있는 후손을 위한 교육의 장이다. 조상을 기억하고, 자신의 뿌리를 확인하며, 가족과 문중의 역사를 되새기는 시간이다. 그래서 시제가 소홀해진다는 것은 단순히 제례 한 번이 줄어드는 문제가 아니라, 우리의 정체성과 공동체 의식이 약해지는 문제와도 연결된다.

물론 바쁜 현대사회에서 모든 후손이 매번 참석하기는 쉽지 않다. 생업과 거리, 각자의 사정이 있기 때문이다.

그러나 중요한 것은 참석 인원의 많고 적음이 아니라 자신의 뿌리를 잊지 않으려는 마음이다. 몸은 함께하지 못하더라도 조상을 기억하고 선영을 아끼는 마음만은 이어져야 한다.

축문을 읽으며 목이 메었던 순간은 어쩌면 선조들께서 주신 꾸중이 아니라, 뿌리를 잊지 말라는 조용한 당부였는지도 모른다. 앞으로 남은 시간 동안 더욱 정성을 다해 선영을 살피고, 후손들에게 우리 가문의 역사와 전통을 전하는 일에 힘써야겠다는 다짐을 하게 된다.

뿌리가 깊은 나무가 바람에 흔들리지 않듯이, 자신의 뿌리를 잊지 않는 사람 또한 삶의 중심을 잃지 않는다. 시제를 마친 지금, 다시 한번 그 평범하지만 소중한 진리를 마음에 새겨 본다.

근곡 김홍엽

인자수지학 연구가 

성균관유도회 서울특별시본부 회장 

강사와 문화유산 전문가가 학교, 지역 아동센터, 복지시설, 마을회관 등을 직접 찾아간다. 역사와 문화유산을 쉽고 재미있게 체험하도록 돕는 교육이다.

이번 프로그램은 장성 관내 중학교 중 최초의 기숙형 학교인 백암중학교에서 열렸다. 박경아 교장과 체험담당 교사의 노력으로 이루어졌다.

장성향교 이대원 전교는 수업이 끝난 후 관계자들과 만났다. 이 자리에서 "뜻깊고 의미 있는 문화유산 교육을 백암중 전교생(98명)을 대상으로 학교로 찾아와서 해 주시니 감사하다"고 말했다. 이어 "내년에도 이런 교육이 있다면 참여하겠다"고 밝혔다.

이날 교육은 학년별로 다르게 진행됐다. 1학년은 4교시 수업을 받았다. 선비문화 장성이야기 수업이 첫 시간이었다.

그림으로 마음을 알아보는 수업도 이어졌다. 유복과 유건을 입고 백양 야생 황차로 다례를 체험했다. 폐페트병을 업사이클링한 파츠로 나만의 네임 키링도 만들었다. 지구를 살리는 환경운동의 일환이다. 쪽을 이용한 손수건 천연 염색 수업도 진행됐다.

2, 3학년은 교차 수업으로 진행됐다. 문화유산 교육사와 함께 청소년 인성과 청렴을 배웠다. 선비의 예절과 다례도 익혔다. 네임 키링 만들기와 천연 염색 수업도 알차게 이어졌다.

김옥순 주재 기자

▲ 영해향교 봉심(奉審) 단체기념

▲ 문묘봉안(文廟奉安) 해설

▲ 독축

▲ 참례자 부복(仆伏)

▲ 양남씨 괴시파 종택(단체기념)

▲ 괴시(槐市) 국가민속마을의 해설

▲ 영양향교 육영루(育英樓)에서

▲ 문화탐방(주실 선비마을)

영주향교 장의, 성균관 유도회영주지부(지부장 박헌서) 임원, 이산서원 운영위원(운영위원장 김형묵), 박약회 영주지회(지회장 최종영) 임원, 삼봉연구원 정태주 원장 등 45명이 참석해 고려 충목왕 2년(1346)에 건립된 영해향교(寧海鄕校), 조선숙종 3년(1677)에 건립된 영양향교(英陽鄕校)와 영덕 괴시(槐市)전통마을, 영양 주실마을을 탐방했다.

이번 행사는 영주의 유림지도자를 위해 경상북도, 영주시가 주최하고 영주향교가 주관했다.

인근지역의 영해향교(전교 박상락)를 방문하여 대성전에서의 봉심과 태화루에서는 영주향교 김백 전교의 인사말, 영해향교 박상락 전교의 환영사, 영덕군 유림단체장 소개와 박시영 영덕군 담수회장의 설명으로 영해도호부(寧海都護府)역사와 변천과정, 향교의 폐쇄와 복설, 강력했던 3.1독립만세 운동의 활약성(독립유공자 200여명 배출), 임진왜란이후 소안동의 별칭이 붙은 고장임을 소개하였고 간단한 특산물 증정도 있었다.   

이어서 괴시(槐市)마을로 이동하여 영남 유학의 전형적 보전지인 국가민속마을로서 8백년 마을역사를 이어온 조선후기 영남지방 사대부의 주택 양식과 생활공간을 관람하고 괴시마을의 역사성, 고려말 함창김씨가 터를 잡고 수안김씨, 영해신씨이후 영양남씨(英陽南氏) 괴시파 집성촌 4백년간 세거해온 과정을 들었다.

이후 영양군으로 이동하여 영양향교(英陽鄕校) 육영루(育英樓)에서 조선후기(1677) 건립된 향교의 연혁과 건축양식, 향교운영 사례 등을 듣고 주실마을에서 조지훈(趙芝薰, 1920~1968) 생가(壺隱宗宅)와 옥천종택, 월록서당, 지훈문학관을 탐방했다.

이곳 주실마을은 예로부터 마을전체에 통틀어 우물이 하나뿐이었기에 이는 주실마을이 배모양의 지형이라 우물을 파면 밑바닥에 구멍이 뚫린다고 믿어서 구멍이 뚫리면 배가 침몰할 것이므로 우물을 추가로 파면 동네 인물이 안나온다는 생각을 했다는 조상의 유업과 법도를 지키려는 정신이 살아있는 마을이다.  

김종태 기자

유도회 총본부는 지난 7월 2일 오후 1시, 서울 종로구 성균관유림회관 3층 대회의실에서 ‘2026년도 정기총회’를 성대히 개최했다.

▲ 2026년 7월 2일, 서울 성균관에서 열린 창립 80주년 기념 정기총회에 참석한 유림 지도자들이 함께 자리했다.

▲ 이권재 총본부회장은 성균관과 유도회가 한 몸이 되어 유교문화 발전을 위해 힘을 모아 나가자”고 강조했다.

▲ 최종수 성균관장은 인사말에서 제례 시범사업 등 기념사업의 결실을 확신했다.

▲ 신열묵 충남본부회장이 회장상을 수상하며 기념사진을 촬영하고 있다.

▲ 2026년 성균관유도회 총본부 정기총회 현장

이번 총회에는 재적 의원 622명 중 현장 출석 164명, 위임장 제출 268명 등 총 432명이 참여해 성황을 이루었으며, 유림의 굳건한 결속력을 다시 한번 입증하는 계기가 되었다.

특히 충남 지역에서는 조중혁 온양향교 전교, 심중근 아산향교 전교, 이기성 천안지부회장, 김광배 온양향교지부회장, 신창향교 조준호 지부회장, 박창훈 도본부 고문 등이 대거 참석해 자리를 빛내며 총회의 무게감을 더했다.

홍정우 사무총장의 품격 있고 매끄러운 사회로 진행된 이날 행사는 문묘향배와 윤리선언문 낭독으로 경건하게 시작됐다. 이어 내빈 소개, 회장 인사말, 성균관장 축사, 포상 및 선임장 수여, 안건 심의 등의 순서가 짜임새 있게 이어지며 격조 높게 마무리됐다.

이권재 성균관유도회 총본부 회장은 인사말을 통해 “창립 80주년이라는 뜻깊은 해를 맞아 유림의 고귀한 역사와 전통을 올바르게 계승하는 것은 오늘날 우리에게 주어진 엄숙한 책무”라며, “앞으로도 성균관과 유도회가 한 몸처럼 긴밀히 소통하고 연대하여 유교문화의 현대적 발전과 가치 확산을 위해 힘을 모아 나가자”고 강조했다.

이어 최종수 성균관장은 축사에서 “유교문화가 우리 사회의 정신적 지표로서 더욱 새로워지는 ‘미래 100년’을 함께 열어가자”고 독려하며, “올해 추진되는 서예대전, 한자경시대회, 제례 시범사업 등 다채로운 기념사업들이 유림의 역량을 결집해 반드시 훌륭한 결실을 맺을 것으로 기대한다”고 격려의 말을 전했다.

이번 총회의 백미는 유림 발전에 헌신해 온 지도자들에 대한 포상식이었다. 국가와 사회, 유림 공동체에 기여한 공로를 기리는 다채로운 시상이 진행돼 큰 박수를 받았다.

최고 영예인 국회의장 공로상은 남후식 상임부회장에게 돌아갔으며, 문화체육관광부 장관 표창은 이재업 상임부회장이 수상했다.

아울러 조정호 경남본부회장과 문영수 전남본부회장이 성균관장 표창을 받았으며, 신열묵 충남본부회장과 성서기 진주지부 사무국장이 성균관유도회 총본부 표창을 수여받았다.

특히 성균관유도회 총본부 표창을 받은 신열묵 충남본부회장은 현장에서 큰 주목을 받았다. 신 회장은 전통 유교문화의 확산과 후학 양성에 평생을 헌신해 왔을 뿐만 아니라, 윤리선언문의 실천적 삶에 앞장서며 지역 사회와 유림 공동체 활성화에 크게 기여한 공로를 인정받았다.

대중적인 전통문화 교육 활동을 통해 유림의 현대적 위상을 한 단계 높였다는 점이 이번 수상의 배경이 됐다.

신열묵 회장은 수상 소감에서 “이 귀한 상은 개인의 영예를 넘어, 신독(愼獨)의 자세로 묵묵히 함께 노력해온 우리 유림 공동체 모두의 성과”라며 공을 돌렸다.

이어 “앞으로도 유교문화의 올바른 계승과 도덕성 회복, 후학 양성에 더욱 정진하겠으며, 성균관유도회가 국민의 삶 속에서 살아 숨 쉬는 현대적 전통문화의 중심축이 될 수 있도록 최선을 다하겠다”고 포부를 밝혔다.

포상식 이후 진행된 본 회의에서는 2025년도 주요 사업 추진 실적 보고와 수입·지출 결산 승인, 감사보고서 채택 등이 안건으로 상정되어 심도 있는 논의 끝에 원활히 통과됐다.

회의를 총괄한 홍정우 사무총장은 “오늘 총회는 전국 유림 지도자들의 뜨거운 열정과 헌신을 다시금 확인하는 뜻깊은 자리였다”라며, “의원 여러분의 적극적인 참여와 성숙한 협조 덕분에 행사를 매끄럽고 성공적으로 마칠 수 있었다.

앞으로도 유도회가 우리 사회 윤리 도덕의 중심으로서 제 역할을 다하도록 사무처 역시 실무적 지원에 최선을 다하겠다”고 전했다.

성균관유도회 총본부는 창립 80주년인 올해를 기점으로, 전국 유림 조직과의 네트워크를 더욱 강화하고 시대 변화에 발맞춘 유교문화 콘텐츠를 개발해 나갈 방침이다.

이강충 기자

▲ 김백 전교 ,영주향교의 역사와 역할 소개

▲ 제기차기 체험

▲ 떡메치기 체험

▲ 투호놀이 체험

▲ 전자노트 선물지급

김백 전교는 개회 환영사에서 “오늘 자연유치원 어린이 100여 명이 향교에 오니 향교가 꼬마선비들로 가득해 참 보기 좋다”면서 향교의 개요와 역사성을 설명하였다.

이어서 영주향교 장의로 구성된 강사들이 팀을 구성하여 민족 문화의 뿌리인 행동예절을 토대로 공손히 절하는 법, 전통놀이 체험(투호던지기, 한궁놀이, 제기차기, 떡메치기, 향교그림그리기)등 재미있고 신나는 놀이를 하였다.

꼬마선비들은 명륜당에서 절하는 행동예절을 체험하고 찹쌀 반죽을 두들겨 찰기를 내는 떡메치기로 신기함을 느끼고 먹는 즐거움도 가졌다.

명륜당 앞마당에서는 투호던지기, 한궁놀이, 재기차기 등 어린이들은 선비의 고장 후손답게 예의 바르고 흥미있는 체험으로 향교에서의 하루를 신나게 보냈다.

아울러 영주향교에서는 전체 꼬마선비들에게 전자(LED)노트를 선물로 지급하여 글씨쓰기와 그림그리기에 창의력을 키울 수 있는 좋은 계기를 부여하였다. 

자연유치원(원장 정현숙)에서는“어린이들에게 전통문화를 체험할 수 있는 좋은 프로그램을 제공해 주신 영주향교 김백 전교님을 비롯한 사무국장님(송무찬)과 장의님들께 깊이 감사드린다”며“어릴 적 배운 예절과 습관은 평생을 가듯 오늘 배우는 예절교육과 전통문화 체험은 어린이들 기억 속에 오래오래 남아 좋은 습관으로 정착 될 것 같다”고 말했다.

김종태 기자

이날 행사에는 사천시장을 비롯한 관내 기관장과 유림 회원 등 80여 명이 참석해 자리를 빛냈다.

경백사는 고려개국벽상공신(高麗開國壁上功臣) 장절공 신숭겸 장군을 비롯해 문정공 신현 선생, 목은 이색 선생, 운곡 원천석 선생의 위패를 모시고 향사를 봉행하는 사당이다.

신현권 도유사는 인사말을 통해 “충절의 혼과 학문의 맥이 이어져 내려오는 경백사에서 창건 100주년 기념 시회를 열게 되어 매우 뜻깊다”라며, “오늘 이 자리에서 읊어지는 한시들이 향후 천년의 세월 속에서도 후손들에게 충·효 정신을 전하는 소중한 양식이 되기를 바란다”고 전했다.

이날 시회는 기념 의식 행사를 시작으로 내빈 축사, 유림과 문중 문사들의 축시 낭송, 그리고 회원들의 자작시 낭송 순으로 진행되며 깊은 울림을 선사했다.

사천향교구암한시협회는 2018년 사천시 곤명면 은사리에서 제1회 고반대(考盤臺) 시회를 시작으로 이번 경백사 시회까지 총 27회째 행사를 하였으며, 그동안 전국한시백일장에서 다수의 수상자를 배출하며 실력을 인정받아 왔다.

또한, 매년 분기별로 관내 문화재와 명소를 찾아가서 한시를 짓고 주민들과 함께 낭송하는 행사를 이어오고 있으며, 이를 통해 지역 전통문화 계승과 애향심 고취에 크게 기여하고 있다.

이날 행사에 참석한 유림들은 구암한시협회의 역량을 높이 평가하며, 앞으로도 지역의 명승지와 유적지를 널리 알리는 데 앞장서 줄 것을 당부했다.

하을태 기자

▲ 강선미 다도강사가 차 마시는 법을 강의하고 있다

▲ 차 따르는 법을 시연하고 있다

▲ 유림들이 기념촬영하고 있다

이날 창원향교 유림학당 다도반 강선미 강사와 3명의 회원강사가 함께 이론과 실습 그리고 시연으로 이어졌다.

강선미 강사는 “옛부터 성현들이 모두 차茶를 사랑함은 차의 성질이 군자와 같아 사악함이 없음이었고 차는 인류에게 최고의 음료로 다양하고 깊이있는 맛과 향을 지녀 우리몸과 마음에 작용하는 효과가 탁월하여 신령스러운 기호 음료라며 정신과 심리 도덕 철학에 이르러서 통할 수 있다”며 “신농본초경에 차를 오래 마시면 사람에게 힘이 나게하고 마음을 즐겁게 한다”고 기록되어 있다고 했다

이상기 주재기자

▲ 유도회경남도본부 조정호 회장이 인사말을 하고 있다

▲ 경남향교재단 한기인 이사장이 인사말을 하고 있다

▲ 윤리선언문 낭독을 하고 있다

▲ 유도회 총본부 이권재 회장이 강의하고 있다

▲ 교육에 참석한 경남유림지도자들이 단체사진촬영을 하고 있다

이날 교육은 도본부 최근출 사무국장의 사회로 상읍례, 국민의례, 문묘향배, 윤리선언문 낭독, 조정호 회장인사, 경남향교재단 한기인 이사장 축하인사, 본강의로 이어졌다.

본 강의에 나선 유도회총본부 이권재 회장은 “유림儒林! 그 사람다움”이란 주제로 천지의 사이 만물의 무리에 오직 사람이 가장 존귀하니 사람이 존귀하다는 것은 오륜五倫이 있기 때문이다라며 부자유친父子有親, 군신유의君臣有義, 부부유별夫婦有別, 장유유서長幼有序, 붕우유신朋友有信을 설명한 후 유림지도자의 자세에 대해 “오랜시간 공功들여라”, “장점을 찾아 칭찬하고 거짓말이라도 여럿이 말하면 믿게 되는 어리석음에 빠지지 마라”는 등 5섯 가지의 법칙을 제시하며 강의했다.

조정호 회장은 인사말에서 “각 지부에서 유림의 역할을 다하는 지도자 여러분들께 감사드린다. 유교는 우리 역사 속에서 년년이 계승해 온 우리의 민족정신이며 생활철학이다. 상호 존중과 배려하는 마음으로 좀 더 나은 유림이 되자”고 말했다. 

창원 이상기 주재기자

▲ 김관복 전교가 인사말을 하고 있다  © 양일진 기자

▲ 김영만 이사장이 인사말을 하고 있다  © 양일진 기자

▲ 김남규 평생교육원장이 강의를 하고 있다  © 양일진 기자

▲ 참석자들이 강의를 듣고 있다  © 양일진 기자

이번 교육은 신임 장의들이 유림 지도자로서 갖추어야 할 기본 덕목을 익히고, 향교의 역사와 제례 절차를 완벽히 숙지하기 위한 토대를 마련하기 위해 개최됐다.

교육에 앞서 김관복 전교는 인사말을 통해“오늘 진행되는 소양 교육은 향교에 대한 깊이 있는 이해와 제향 봉행 절차를 바르게 익히는 매우 소중한 시간으로, 장의로서 자긍심과 책임감을 높이는 계기가 되기를 바란다.”고 했다.

김영만 부산시향교재단 이사장은“장의는 재단과 향교를 이끌어가는 핵심 주체이자 유림의 대표자”임을 강조하며“이번 교육을 통해 지식을 습득하고 동래향교 발전을 위해 적극적인 협조와 지원을 해달라.”고 당부했다.

강의를 맡은 김남규 평생교육원장은 단순히 아는 것을 넘어 유교 문화를 즐기고 기쁘게 실천하는 자세가 건강한 인생과 유림 활동의 핵심임을 역설하며, 남에게 달콤한 꿀을 나눠주는‘꿀벌형 인간’이 되어 사회에 공헌하는 자세를 가져야 한다고 강조했다.

교육에 참석한 신임 장의들은 이번 교육을 통해 장의라는 직책의 무게감을 느끼고, 전통 예법을 배울 수 있는 유익한 시간이 됐다.

고유례 개좌를 하고 집사분정 하고 있다.

고유례 봉행을 위하여 대성전으로 오르고 있다.

조규일 진주시장이 삼상향을 하고 있다.

대축 이면기 장의가 고유문을 읽고 있다.

헌관 이하 제집사가 사배하고 있다.

고유례 봉행을 마치고 기념촬영 하고있다.

환복 후 조규일 진주시장이 인사말을 하고 있다.

이날 민선 제9기 조규일 진주시장의 취임 고유례는 예절관에서 성복하고 집사 분정후 대성전에서 문묘 고유례를 엄숙하게 봉행하고, 기념 촬영 후 예절관에서 다과와 함께 간단하게 간담회를 하는 것으로 마무리됐다.

고유례 봉행 헌관은 조규일 시장, 집례는 정기민 의전수석장의, 대축 이면기 장의, 알자 성병호 장의, 봉향 전병철 장의, 봉로 강선기 장의, 관세 오분자 여성유도회원, 찬창은 문형준 장의가 맡았으며, 전교·유도회장·원로·고문·장의·유도회 임원 등 50여 명이 고유례 봉행에 참여했다.

간담회에서 고영옥 전교를 비롯한 참석자들은 시장 취임 축하 인사와 진주시와 향교 발전을 위한 덕담을 나누었다.

이에 조규일 시장은 “성현들의 은덕으로 앞으로 사 년 동안 시정을 맡게 되어 무거운 책임감을 느낀다. 항상 발로 뛰어 부강하고, 시민들의 삶이 행복한 명품도시로 거듭나기 위해 혼신의 노력을 다하겠으니, 존경하는 향교 어르신들의 많은 가르침을 부탁드린다”고 말했다.

조규일 진주시장은 진주에서는 유일한 3선 시장으로, 지역사회를 위해 헌신할 것을 기대해 본다. 

▲ 송명우 회장이 회의를 주재하고 있다  © 양일진 기자

▲ 김관복 전교가 인사말을 하고 있다  © 양일진 기자

▲ 김영만 이사장이 인사말을 하고 있다  © 양일진 기자

▲ 문수한 서원장이 인사말을 하고 있다  © 양일진 기자

송명우 성균관유도회 부산시본부 회장, 김관복 전교, 문수한 충렬사 안락서원장, 김영만 부산시향교재단 이사장을 비롯하여 각 문중 대표자들이 참석한 가운데, 문삼인 총무국장의 사회로 2026년도 문중대표자 회의가 진행됐다. 

회의 시작에 앞서 송명우 회장은 “문중의 세무처리 관련 정보와 도움을 주기 위해 잠시 시간을 할애했다”며 회원이 근무하고 있는 사무소의 세무사를 소개했다. 

이성근 세무사는 문중의 재산세 및 종합부동산세 환급에 관한 설명을 하며 “타 향교 재단의 최근 5년치 세무 검토를 통해 상당한 금액을 환급받은 사례가 있으며, 강원도와 충남 지역 향교에서도 환급 성과를 거두었다”고 소개했다.

문중들이 과다 부과된 세금을 영수증과 과세 내역서 등 기초 자료를 토대로 최근 5년 내 잘못 납부된 세금을 바로잡아 이자까지 돌려받을 수 있는 절차를 설명했다. 

김관복 전교는 인사말을 통해 “각 문중에서 훌륭한 인재들이 향교에 많이 진출해 주기를 기대한다.”며 문중의 안녕을 기원했다. 

김영만 부산시향교재단 이사장은 “인의예지 정신을 바탕으로 동래향교가 발전할 수 있도록 각 문중에서 적극적으로 지원해달라.”고 당부했다. 

김홍섭 편집위원장은 “2015년부터 2024년까지의 유림 활동상을 담기 위해 작년부터 준비를 시작했으나, 과거 사진의 화질 문제와 자료 수집의 어려움으로 다소 지체됐다.”고 양해를 구했다. 

디지털 시대에 발맞춰 개설된 동래향교 공식 홈페이지(동래향교.com)를 정명섭 해운대지부회장이 사용 방법을 소개하며, 향교의 모든 소식과 공지 사항을 실시간으로 확인할 수 있음을 강조하고 적극적인 접속을 권장했다. 

유림 조직의 노령화와 회원 감소 문제를 해결하기 위해 회원 참여 활동에 대한 토의에서는 참석한 문중이 책임감을 느끼고 1년에 문중 당 최소 1명 이상의 신규 회원을 추천하는 방안을 제시하기도 하며 회의를 마무리했다.

이번 문중대표자 회의는 전통의 가치를 지키는 문중들이 현대적인 세무 행정과 디지털 소통을 접목하여 향교 발전을 위한 실질적인 동력을 확보하는 계기가 됐다.

▲ 이강충 캐리컬쳐

우리는 지금 손끝 하나로 전 세계의 지식과 네트워크를 연결하는 초연결 사회, 그리고 인공지능(AI)이 일상이 된 첨단 기술의 시대를 살고 있다.

물질은 그 어느 때보다 풍요롭고 세상은 더없이 편리해졌지만, 역설적으로 우리의 마음은 점점 더 고립되고 파편화되는 중이다.

심화되는 세대 갈등, 각자도생의 개인주의, 그리고 익명성 뒤에 숨어 온라인 공간을 도배하는 혐오와 불신은 우리가 외형적 성장에 취해 정작 가장 소중한 내면의 가치를 잃어버렸음을 증명하는 서글픈 방증이다.

이러한 시대적 진통 속에서 최근 박수현 충남도지사 당선인이 취임 후 첫 도정 사업으로 ‘충·효·예 충청정신 운동 추진’을 선언한 것은 매우 신선하고도 묵직한 울림을 준다.

화려한 경제 지표나 대규모 토목 공사처럼 눈에 보이는 성과를 내세우기 마련인 정치권에서, 눈에 보이지 않는 ‘정신적 가치’를 도정의 첫걸음으로 선포한 것은 단순한 행정 정책을 넘어 붕괴해 가는 공동체의 균열을 치유하려는 철학적 선언이기 때문이다.

전통 유교 문화의 핵심 가치인 충(忠)·효(孝)·예(禮)는 결코 고리타분한 옛 성현들의 유물이 아니다. 오히려 물질 만능주의로 뒤틀린 현대 사회의 문제를 해결할 가장 강력한 열쇠다.

첫째, 오늘날의 ‘충(忠)’은 공동체를 지탱하는 성실한 책임감이다. 과거의 충이 군주나 국가를 향한 일방적이고 맹목적인 복종이었다면, 현대적 의미의 충은 '내가 속한 공동체를 향한 주인의식과 의무'로 재해석되어야 한다.

너도나도 자신의 권리만을 소리 높여 주장하는 시대에, 타인과 사회를 향해 성실하게 책임을 다하는 태도야말로 위태로운 공동체를 지탱하는 든든한 버팀목이 된다.

둘째, ‘효(孝)’는 초고령화 시대의 세대 갈등을 치유하는 연결 고리다. 효는 단순히 내 부모에게 잘하는 사적인 도리를 넘어선다. 세계에서 가장 빠른 속도로 고령사회에 진입한 대한민국에서, 효는 세대 간의 단절을 막고 상호 존중을 실현하는 사회적 가치다.

앞선 세대의 피땀 어린 헌신을 기억하며 감사하고, 동시에 다음 세대의 미숙함을 따뜻하게 품어주는 포용의 마음이야말로 세대 간의 깊은 골을 메우는 가장 따뜻한 힘이다.

셋째, ‘예(禮)’는 서로를 인격체로 대우하는 상호 배려와 존중의 기술이다. 예는 인간관계의 최소한의 질서이자 품격이다.

타인에 대한 배려가 사라진 공간, 특히 가상세계에서의 '예의 부재'는 곧장 무분별한 혐오와 폭력으로 이어진다. 

박수현 도지사가 인수위원회 시절부터 220만 도민들과 타운홀 미팅을 가지며 직접 목소리를 들었던 행보는 바로 이 '예'의 실천적 모범이다. 상대방을 존중하는 낮은 자세가 있었기에 진정성 있는 소통의 문이 열린 것이다.

충청남도가 ‘AI 수도’라는 거대한 미래 비전을 선포하면서도, 한편으로 ‘충·효·예 충청정신 운동’을 병행하는 것은 매우 탁월한 혜안이다.

기술과 산업이라는 화려한 가지가 꺾이지 않고 뻗어나가기 위해서는 인간성이라는 단단한 뿌리가 밑바탕이 되어야 하기 때문이다.

기술이 인간을 압도하고 대체하려는 시대일수록, 역설적으로 “인간이란 무엇인가, 우리는 어떻게 함께 더불어 살아야 하는가”라는 본질적인 질문은 더욱 엄중해진다.

‘충·효·예 충청정신 운동’은 과거로의 퇴행이 아니라, 첨단 기술의 무한 속도 경쟁 속에서 인간성을 사수하려는 현대적 나침반이다.

충남의 땅에서 피어오른 이 정신문화의 불씨가 물질적 풍요 속에서 방향을 잃고 방황하는 대한민국 전체의 가치관을 바로잡는 선한 영향력으로 확산되기를 기대한다.

오늘 우리가 만나는 타인에게 건네는 따뜻한 말 한마디, 내가 속한 공동체를 위한 작은 배려에서부터 충·효·예는 시작된다.

기술이 세상을 지배할수록, 우리의 나침반은 언제나 사람이요, 공동체여야 한다.

▲ 상량문을 장려에 봉안하고 있다.  © 김희선 기자

진보향교(전교 신명희)는 대성전 중수공사가 진행 중인 가운데 5월 15일 오전 11시 상량식을 봉행했다. 이번 중수공사는 지난해 3월부터 시작됐으며 국가유산위원회의 기술지도를 받아 진행되고 있다.

이날 상량식에는 신명희 전교와 장의들이 참석했으며, 남덕규 청송군 문화경제과장 등 공사 관계자들도 함께했다. 

상량문은 한글과 한문으로 작성됐으며, 공사의 경과와 향교의 안녕, 유림의 화합을 기원하는 내용이 담겼다.

이정희 장의가 상량문을 낭독했으며, 의식을 마친 뒤 장려(長欐)에 봉안한 후 공사 현장으로 옮겨 설치를 마쳤다. 

진보향교는 태종 4년(1404) 창건된 이후 여러 차례 이건(移建)을 거쳐 고종 24년(1887) 현재 위치에 자리 잡았다. 이후 부분 보수를 시행했으나 지반 침하로 건물 기울어짐이 심해져 현재 전면 해체·중수 공사가 진행되고 있으며, 오는 7월 말 준공 예정이다.

남하규 주재기자

▲ 수상자들이 기념사진을 촬영하고 있다.  © 곽희상 기자

상주향교(전교 김명희) 부설 사회교육원(원장 이창영) 경전반이 5월 16일 오전 10시부터 서울 운현궁에서 열린 제24회 대한민국 서원문화예술제 강경대회에서 단체암송부문 차상을 수상하는 영예를 안았다.

이번 대회는 (사)한국전통서당문화진흥회에서 주최한 전국 규모의 사자소학, 명심보감, 사서삼경 등 서당에서 공부한 내용을 외워 성독하는 경연행사로서 전국 향교와 서원, 유림단체들이 참가하여 경전 강독과 암송 실력을 겨루었다.

상주향교 경전반은 이창영 원장 등 18명의 회원이 『대학』 1장으로 단체암송부문에 출전했으며, 참가자들은 평소 갈고닦은 경전 이해와 절도 있는 암송으로 심사위원들과 관람객들로부터 좋은 평가를 받아 차상 수상(3위)의 결실을 거뒀다.

김명희 전교는 “이번 수상은 전통 경전교육의 계승과 인성교육 실천에 힘써온 상주향교 부설 사회교육원 경전반 회원들의 꾸준한 노력의 결과”라며 “앞으로도 유교문화와 전통 인성교육의 보급에 더욱 힘쓰겠다”고 밝혔다.

<상주 곽희상 주재기자>

조선왕조는 현재 서울의 강북지역을 수도로 삼아서 본격적인 도시 개발을 시작한 이후, 한양 도성 주변에 분묘가 난립하는 것을 방지하기 위하여 성종 때 『경국대전(經國大典)』이 완성되면서 한양도성의 10리 이내, 즉 성저십리(城底十里)에는 매장할 수 없다는 규정을 만들었다.

『속대전(續大典)』에서는 이를 더 강화시켜, ‘도성 10리 안으로 들어와 무덤을 쓴 자는 도원릉수목률(盜園陵樹木律)로 논죄한다’고 명시하였다. 

조선시대 금장(禁葬)과 금송(禁松) 지역 등을 표시한 사산금표도(四山禁標圖)를 보면, 도성 동쪽 영역은 현재 우이천과 중랑천을 경계로 하고 있다.

따라서 왕릉을 비롯한 모든 무덤은 한양도성으로부터 10리 이상 떨어진 곳에 마련해야 했으며, 이 때문에 현재 서울의 은평구 진관동이나 노원구 월계동은 조선시대의 유력 계층의 무덤들이 만들어지게 되었다. 

서울 노원구의 초안산은 ‘성저 10리’를 벗어난 곳에 위치하는 낮은 구릉으로 여러 여건상 서울의 동북쪽에서 가장 좋은 묏자리였다. 

따라서 초안산에는 재력과 권력을 가지고 있는 양반과 전문직에 종사하였던 중인들 그리고 흔하지 않은 내시부터 상궁까지 당시 사회적 위계가 비교적 높았던 계층의 무덤이 조성되어 있으며 일부 서민 계층의 무덤도 존재한다.

이 때문에 초안산 분묘군은 조선 초기부터 개항기까지 조선의 장묘문화 전반을 엿볼 수 있는 중요한 유적이 되었다.

이 때문에 2002년 국가사적으로 지정되었다. 이러한 초안산 조선시대 분묘군에서 최근 사적 정비 종합계획을 수립하기 위한 문화유산 조사 과정에서 우리나라에서 최초로 조선시대 노비의 비석이 발견되었다.

조선시대의 노비들은 사회적으로 가장 낮은 계급으로 제대로 된 비석을 세울 수가 없었던 계층인데 조선시대의 유력 문중들만 묻힐 수 있었던 초안산에 비석을 갖춘 노비의 무덤이 있었던 것이 밝혀진 것이다.

비석은 1700년대에 가선대부(嘉善大夫) 품계를 받은 양반 무덤의 축대 사이에 폐기된 상태로 발견되었다. 

비신의 상부는 흙더미에 묻혀 있어서 형태를 확인할 수 없으나 비신의 명문은 중앙에 ‘護聖義士 鄭君信國之墓’라고 되어 있고 좌우에 ‘配羅州崔氏祔左 配忠州金氏祔左’라고 새겨져 있어 3인의 묘갈(墓碣)임을 알 수 있다.

비석의 주인공인 정신국(鄭信國)은 성균관의 전복(典僕), 또는 수복(守僕)이었던 인물이다.

병자호란 당시 성균관의 학생들이 흩어지자 문선왕(文宣王)과 배위(配位)의 위판을 받들고 남한산성으로 향한 인물로 조선왕조실록에 따르면 호성공신(扈聖功臣)에 봉해졌으며 영조 대에 5대손인 정원교(鄭元僑)에게 쌀과 포를 지급하였다는 기록이 나온다.

이후 박참미(朴僭美)와 함께 정문(旌閭)되어 성균관의 남신문(南神門, 現 성균관대학교 정문의 탕평비 인근)에 정려각을 세워 성균관의 유생들에게 충의의 표상으로 본받도록 표창을 받은 인물이다. 

영조는 3회에 걸쳐서 정신국의 충의를 칭찬하였으며, 순조도 신분을 뛰어넘는 충의의 표상으로 그를 언급한 바 있다.

기록에 따르면 영조 연간에도 정신국의 5세손인 정원교(鄭元僑)가 성균관의 수복을 하고 있는 것으로 보아 그의 집안은 대대로 성균관의 관노(館奴)였던 것 같다. 

이는 그의 비문에 성(姓) 뒤에 공(公)이라 하지 않고 군(君)이라고 한 것도 이러한 그의 신분과 연관이 있을 것이다.

신분의 구별이 엄격하였던 조선시대에 노비 신분의 천민으로서 묘비를 만들고 초안산에 묻힐 수 있었던 것은 호성공신(扈聖功臣)으로 봉해진 그의 생전의 업적 때문으로 보여진다.

이번에 발견된 성균관 노비의 비문을 통하여 신분제의 차별이 엄격하였던 조선시대에도 국가에 공을 세우면 최하층인 노비조차도 국가유공자로 예우를 받으며 일정 부분 사회적인 차별로부터 벗어날 수 있었다는 점을 알 수 있다. 

다만, 정신국의 묘비가 언제, 왜 폐기되어 양반 무덤의 축대 사이에 방치되게 되었는가 등에 대한 연구와 복원・정비・활용에 대한 대책도 강구되어야 할 것이다.

27일 토요일 오후 4시 30분부터 광주향교 및 인근 광주공원 일대에서 가족 음악회 ‘시시각각’이 성황리에 개최됐다. 

행사는 국가유산청, 광주광역시, 광주광역시 남구청의 지원을 받아 광주향교와 성균관청년유도회가 공동으로 진행한 ‘2026년 국가유산 활용사업’의 일환으로 이루어졌다.

‘광주향교 路 거닐다’라는 주제로 열린 이번 행사는 초·중·고등학생부터 외국인 융합 가족, 일반 시민에 이르기까지 많은 가족 단위 참가자들이 모여 전통문화와 현대적 환경 가치를 함께 나누며 하나가 되는 뜻깊은 자리가 됐다.

ㅡ전통 향교에서 설계하는 지속 가능한 미래, 'ESG 리빙랩'ㅡ

행사의 핵심은 전통문화 공간인 향교에서 기후변화에 대응하는 우리 시대의 과제를 풀어내는 데 있었다.

참여자들은 전통차를 음미하며 환경 보존의 필요성을 나누는 한편, ‘세상을 구하는 ESG 리빙랩 프로젝트’에 동참했다.

특히 공연 중에도 쓰레기 버리지 않기, 일회용 종이컵 사용하지 않고 多회용 컵을 사용하고 반납하기 등으로도  아이들과 부모가 함께 광주공원 주변에서  ‘ESG 향교 한바퀴’ 프로그램은 일상 속 작은 실천으로 자연을 지키고 지속 가능한 미래를 설계하자는 다짐의 장이 됐다.

ㅡ각계각층 내빈 참석… 지역 사회의 뜨거운 관심ㅡ

행사의 의미를 더하기 위해 지역 내빈과 많은 광주시민들이 참석해 자리를 빛냈다. 

김병내 광주 남구청장과 정준호 국회의원의 배우자가 참석해 행사의 성공적인 개최를 축하했으며, 김진태 민주평화통일자문위원회 서구부회장, 송우상 부전교, 유수영 광주향교 서실 전회장 등도 자리를 함께하며 뜻을 보탰다.

또한, 이번 행사를 공동 주관한 성균관청년유도회에서는 박정하회장, 조미애 남구회장, 김영광 동구회장, 박문석 서구회장, 임병찬 북구회장 등 각 자치구 회장단이 대거 참석해 전통문화 계승에 힘을 실었다.

각 구의 청년유도회 회원들이 행사장 곳곳에서 예상 외의 더운 날씨에도 불구하고  행사의 흐름을 챙기며 원활한 행사진행과 시민 안전을 위해 땀방울을 흘리며 진정한 봉사의 가치를 실천했다.

ㅡ눈과 귀를 사로잡은 다채로운 공연과 전통 체험ㅡ

공원 주변 마을인 '공주마을' 주민들을 위한 따뜻한 노래 공연이 울려 퍼지는 가운데, 다채로운 부대행사도 참가자들의 눈과 귀를 사로잡았다.

특히 무대에서는 국가무형문화재 이수자인 김기웅님이 이끄는 택견팀의 역동적인 시연이 펼쳐졌으며, 인동초합창단의 중창,독창 등 아름다운 화음, 가수 임정희의 감동적인 무대, 그리고 그룹 제이투(J2)의 열정적인 공연이 이어지며 고즈넉한 향교의 밤을 화려하게 수놓았다.

공연과 더불어 시민들은 쿵덕쿵덕 소리를 내며 인절미 떡메치기를 체험하고, 유림 의복과 소품을 직접 착용하며 옛 선비들의 멋을 뽐냈다. 

OX 퀴즈를 통해 국가유산에 대한 상식을 배우고 상품을 타가는 재미를 누렸으며, 윷놀이, 제기차기, 활쏘기 체험, 바람개비 만들기 등 추억의 전통 놀이터도 아이들 뿐만 아니라 어른들에게도 큰 인기를 끌었다.

행사  관계자는 "전통과 환경이 잘 보존된 광주향교에서 시민들이 기후 변화에 대해 고민하고, 음악과 전통문화로 가족 간의 소중한 추억을 만드는 기회가 되었기를 바란다"며 "앞으로도 국가유산을 활용한 지속 가능한 소통의 장을 꾸준히 마련하겠다"고 밝혔다.

▲ 봉심

▲ 안성향교 전교 인사말씀

▲ 김두봉 이사장 답사

▲ 독축

▲ 단체 사진 촬영

김두봉 재단이사장이 헌관을 전주 향교 최귀호 전교가 축관을 맡았으며, 집례는 안성향교 김용철의전수석장의 알자는 신용섭 총무장의 찬인은 윤창옥 교화장의 봉향 이은규 봉로는 박주철 장의가 각각맡아 의식을 도왔다.

이어 대성전앞에서 기념촬영을하고 명륜교육관으로 자리를 이동하여 박종무 안성향교 전교는 환영사에서 안성향교는 대성전과 풍화루가 2020년 국가보물로 지정되어 자부심을 갖고 소중한 문화 유산을 잘 보존하고  도덕을 세우고 유학의 정신을 이어가겠다고했다.

김두봉 재단이사장은 답사에서 국가보물로 된 영광스런 안성향교를 견학하게된 것을 고맙게 생각하며 환영에 감사하다고 인사했다. 

정재균 장의(한학자)가 안성향교에 대하여 설명하고 행사를 종료했다.

김용철 주재 기자

▲ 김판수 전교가 인사말을 하고 있다

▲ 창원지부 강원석 회장이 강의 하고 있다

▲ 창원대 장성진 명예교수가 강의하고 있다

▲ 수강생들이 강의에 열중하고 있다

본 강좌는 문화관광체육부 유교지원국고보조사업의 일환으로 6월24일부터 9월13일까지 매주 수요일 2강좌씩 총 20강좌로 구성돼 있다.

이날 개강식은 창원지부 강수헌 총무부장의 사회로 국민의례, 문묘향배, 상읍례, 윤리선언문 낭독, 전교 인사, 창원지부 회장 인사로 진행되었다.

김판수 전교는 인사말에서 “조선이 건국된 후에는 향교에 문묘文廟를 설치하여 공자를 비롯한 선성선현先聖先賢을 모시고 제향을 하며 교육과 향사 등 두가지 기능을 수행해 왔다. 그 전통을 지키고 이어가기 위해 우리 유림들은 교육을 통해 정신무장 해야 한다”고 말했다.

이상기 주재기자

이날 연수에는 최수길 원임전교외 원로 유림, 창녕향교 김희덕전교외 장의, 성균관유도회 창녕지부 성낙진, 신한순 남녀 유도회장외 남녀 회원 등 총 26명의 유림지도자가 참여했다.

장소는 경남 함양군 일대의 남계와 청계의 양대 서원과 상림 및 일두고택 등이다.

창녕향교에서 출발한 연수단은 경남 함양군 수동면 남계서원(南溪書院)에 도착하여 지역 문화해설사의 해설을 들었다.

▲ 창녕향교 2026년도 유림지도자 연수 실시 , 남계서원 방문

남계서원은 경남 함양군 수동면에 있는 조선시대 대표 서원으로 1552년(조선 명종 7년)에 유학자 일두(一蠹) 정여창(鄭汝昌, 1450~1504)선생의 학문과 덕행을 기리기 위해 세운 소수서원에 이어 우리나라에서 두 번째로 세워진 서원으로 알려져 있다.

일두 정여창선생은 조선 성리학의 대표 학자로서 조선 오현(五賢) 중 한 분으로 추앙되고 있다.

이 서원은 함양군 문화재 사적 제499호이며, 2019년에는 한국의 서원 유네스코 세계유산 등재 대상 9개 서원 중 하나로 등재되었으며 건축적으로 앞쪽에는 강학 공간, 뒤쪽에는 사당을 둔 전학후묘(前學後廟)형식의 배치로 되어있다. 

이어서 인근의 청계서원(淸溪書院)을 방문했다.

청계서원은 조선 전기의 문신이자 학자인 탁영(濯纓) 김일손(金馹孫, 1464~1498)선생을 기리기 위해 세운 곳으로 경상남도 문화유산자료 제56호로 지정된 서원이다.

▲ 청계서원 방문

성종 때 사림을 대표한 학자로 활동했으나, 연산군 때 무오사화에 연루되어 희생된 김일손선생이 머물며 제자를 가르쳤던 청계정사(淸溪精舍) 터에 유림들이 세웠다.

청계서원 경내에는 강당, 동재·서재, 사당인 청계사 등이 있으며, 전형적인 서원 배치인 앞쪽 강학 공간, 뒤쪽 제향 공간이 있는 전학후묘 형태를 볼 수 있다. 춘추로 탁영 김일손선생을 기리는 제향을 올리고 있다. 

오후에는 함양읍내에 있는 함양 상림(上林)을 지역문화해설사의 해설을 들으며 산책하였는데 상림은 함양읍에 있는 우리나라에서 가장 오래된 인공 숲 중 하나로 알려진 곳이다.

▲ 상림숲 해설과 산책

현재 천연기념물 제154호로 지정되어 있으며, 조성 배경을 보면 신라 말 고운 최치원선생이 함양(당시 천령군) 태수로 있을 때, 위천의 홍수 피해를 막기 위해 둑을 쌓고 나무를 심었다고 전해지고 있다.

최초에는 대관림(大館林)이라 불렀고, 이후 숲이 상림과 하림으로 나뉘었는데 현재는 상림이 잘 보존되어 있다.

규모는 약 20만㎡ 규모의 숲으로, 위천 강변을 따라 길게 이어지는 산책 명소로서 주변에 오래된 느티나무·참나무류 등 다양한 나무와 숲길, 연꽃단지, 꽃무릇 등이 유명하다.

마지막으로 함양군 지곡면 개평마을에 있는 일두고택(一蠹古宅)을 탐방하였다.

▲ 일두고택 해설

일두고택은 조선시대 대표적인 선비 집안의 고택으로 일두 정여창 선생의 옛 집터에 세워진 곳으로, 국가민속문화유산으로 지정되어 있다.

고택의 특징으로는 솟을대문, 사랑채, 안채, 사당 등을 갖춘 전형적인 남도 양반가옥 구조이며, 넓은 터와 정갈한 배치가 특징이다.

일두고택 외에도 주변 개평한옥 마을에는 여러 고택과 전통 돌담길이 남아 있어 조선 선비마을의 분위기를 느낄 수 있어 선비의 고장 함양지역은 많은 유림들이 찾는 곳이다. 

창녕향교에서는 매년 6월중 유림지도자들이 전국의 유명한 향교나 서원 등을 찾아서 연수를 시행하고 있다. 

성춘식 주재 기자

▲ 개강식에서 기호석 전교가 인사말을 하고 있다

▲ 첫 강좌로 송우상 부전교가 '광주향교 유교 의례와 유림 생활 예절'를 주제로 강의하고 있다

▲ 34명의 수강생들이 문회재에서 강의를 듣고 있다

유교아카데미는 6월 25일부터 7월 30일까지 목요일과 금요일 이틀에 걸쳐 오전에는 전문강좌 10개, 오후에는 교양강좌 10개를 개설하여 운영한다.

전문 강좌는 오전 10시부터 12시까지이며, 교양강좌는 오후 1시부터 오후 3시까지 강의가 진행된다. 첫 강좌는 송우상 강사가 ‘광주향교 유교 의례와 유림 생활 예절'을 주제로 강의하였다.

기호석 전교는 인사말에서 “이번 강좌는 전통적인 유학 정신을 현대적 가치로 재해석하여 메마른 현대인들의 마음을 치유하는 배움의 장이 될 것이다”라 말하고 “학문과 덕성을 함께 닦는 위기지학(爲己之學)의 자세로 임해 주시라”고 당부하였다.

한편 광주향교는 2026년도 성균관 유교문화활성화사업 공모에서 유교문화활성화지원(유교아카데미) 부문과 청소년인성교육 부문에 선정되었다.

▲ 광주향교 유림회관 앞뜰에 행사 안내 펼침막이 걸려 있다  © 오세원 기자

▲ 첫 일정인 광주향교 가족음악회 '시시각각' 홍보 포스터  © 오세원 기자

첫 일정으로 광주향교 가족음악회 ‘시시각각’이 6월 27일 오후 명륜당 앞마당에서 아름다운 선율을 펼친다. 전통 놀이와 음식도 체험하고 가족들과 특별한 하루를 만들면서 향교는 생기 넘치는 문화공간으로 변신한다.

전통혼례체험인 ‘연지곤지’는 10월 17일, 24일 명륜당 앞마당에서 진행되는데 한복, 폐백, 교배례 등 우리 고유의 혼례문화를 이해하고 체험한다.

선비체험인 ‘나도야 명필’은 10월 17일, 24일 광주공원과 희경루(喜慶樓)에서 실시되며 붓글씨 체험을 통해 전통 예절과 서예 문화를 배우고 올바른 인성과 문화적 소양을 함양한다.

향교의 이야기 숲 ‘차담차담 유림학당’은 8월 22일부터 총 5회 진행되는데 전통차를 음미하면서 환경을 지키기 위한 작은 실천을 약속하고 자연과 환경을 지키는 지속 가능한 미래를 함께 설계해 본다.

이번 행사의 실무를 맡고 있는 성균관청년유도회광주광역시본부 김도기 사무처장은 “오랜 세월 동안 지역의 정신적 중심지로 자리 잡아 온 광주향교에서 仁義禮智의 유교 정신을 되살리고 民風敎化의 새로운 방향을 제시하는데 그 의의가 있다”며 “시대의 변화 속에서 전통의 가치를 생각해 보는 계기가 되길 바란다”고 말했다.

이번 행사는 국가유산청과 평택시의 지원으로 마련되었으며, 주한미군 장교 부부를 신랑·신부로 선정하여 전통혼례의 아름다움과 예(禮)의 정신을 국내외에 널리 알리는 계기가 되었다.

특히 박만복 전교는 성균관 전통홀기 원본에 최대한 충실한 혼례를 구현하고자 수차례 사전 점검과 연습을 실시하였으며, 이건식 사무국장과 황찬규 총괄을 비롯한 향교 장의 및 여성유도회 회원들이 혼연일체가 되어 행사를 준비하였다.

국가무형유산 평택농악의 길놀이를 시작으로 신랑은 말을 타고, 신부는 전통 가마를 타고 입장하여 관람객들의 큰 호응을 얻었다.

이어 전안례· 교배례, 서천지례, 서배우례, 근배례로  전통혼례의 주요 절차가 홀기에 따라 엄숙하고 품위 있게 진행되었다.

또한 임진숙 향교여성유도회장이 신부 화장과 전통 한복 착장을 총괄하여 혼례의 격조를 높였으며, 방인숙 명창 모녀가 선보인 밀양아리랑 축하공연은 참석자 모두가 함께 어우러지는 화합의 장을 만들었다.

행사 후 신랑인 Mr J, L M 은 "평생 잊지 못할 감동적인 경험이었다. 준비해 주신 모든 분들과 참석자 여러분께 깊이 감사드린다"고 소감을 밝혔다.

박만복 전교는 "전통혼례에 담긴 예의 정신을 계승하고 발전시켜 나가겠다며, 앞으로도 평택향교만의 특색 있는 전통문화 프로그램을 지속적으로 발굴해 나가겠다" 며 포부를 밝혔다.

이번 행사는 전통문화의 원형을 충실히 재현함과 동시에 시민과 외국인이 함께 어우러진 문화교류의 장으로 평가받으며 평택향교의 대표 문화유산 콘텐츠로 자리매김하는 계기가 되었다.

박찬문 주재 기자

홍천의 미래를 이끌어갈 청년들이 예복을 갖추고 가족과 지역 원로들 앞에서 당당한 성인으로서의 첫발을 내디뎠다. 홍천군은 제54회 성년의 날을 맞아 지난 5월 17일 홍천향교에서 ‘제36회 홍천 전통 관·계례식’을 성황리에 개최했다고 밝혔다.

이번 행사는 올해로 만 19세가 되는 지역 청년들에게 성년으로서의 자부심과 책임감을 일깨워주는 동시에, 점차 퇴색해 가는 우리 전통 성년례인 관례(남자)와 계례(여자)의 예학적 가치를 되새기기 위해 전격 마련됐다.

지난 1991년 첫 출범 이후 올해로 36회째를 맞이한 홍천의 전통 관·계례식은 매년 성년의 날을 전후해 봉행 되며 지역을 대표하는 명품 전통문화 의식으로 확고히 자리 잡았다.

이날 향교 뜰은 전통 예법에 따라 엄숙하면서도 경사스러운 분위기가 가득했다. 의식은 홍천향교 대성전에서 성년이 되었음을 선현들에게 고하는 ‘고유례’로 문을 열었다. 이어 기념식과 축사를 거쳐 본격적인 성년례 절차가 시작됐다. 

성년자들은 어른의 의복으로 갈아입는 세 번의 의식인 초가례, 재가례, 삼가례를 차례로 행했으며, 바르게 옷을 입었는지 살피는 의관점시를 행했다.

이어 술과 차를 마시는 예법을 배우는 초례와 음복례를 통해 성인으로서 지녀야 할 품격과 행실을 몸소 체득했다. 마지막으로 청년들은 하늘과 땅, 그리고 사회 앞에 올바른 성인이 될 것을 약속하는 성년선서와 성년선언을 끝으로 의식을 마무리했다.

이날 행사에는 홍천향교 전교를 필두로 홍천교육장, 관내 고등학교장, 청년유도회장, 여성유도회장 등 지역의 교육·유교계 인사들이 대거 ‘큰손님(주례)’으로 참여해 성년자들의 앞날을 축복하고 덕담을 건넸다.

홍천군 관계자는 “성년의 날은 청년들이 보호자의 울타리를 벗어나 사회의 당당한 주역으로 첫걸음을 내딛는 대단히 뜻깊은 날”이라며, “이번 전통 관·계례식을 통해 우리 청소년들이 권리에 따르는 책임을 깊이 인식하고, 홍천이 간직한 고결한 선비 정신과 전통문화의 맥을 다음 세대로 고스란히 이어가는 훌륭한 주춧돌로 성장해 주길 바란다”고 당부했다.

용석준 기자

▲ 정지환 소장    

[가위] 북돋음

“‘도대체 책 읽을 시간이 없다’는 말은 그저 한 마리의 소시민, 무지렁이 밥벌레로 살겠다는 말과 같다.” 조선시대 지식인의 독서법을 담은 책 <오직 독서뿐>의 서문에서 저자 정민 교수가 던진 일갈입니다.

‘냉철한 독서’가 ‘따스한 감사’를 북돋울 때 행복은 지속성, 심층성, 확장성의 시너지 효과를 얻을 수 있습니다.

북돋움은 ‘기운이나 정신 따위를 더욱 높여주는 행위’를 의미하지요. 독서는 감사(Thank)를 무적(無敵)의 탱크(Tank)로 만들어주고, “들리지 않는 목소리를 듣고, 보이지 않는 길을 걷고, 잡히지 않는 손을 잡을 수”(김연수 단편 ‘깊은 밤, 기린의 말’ 중에서) 있게 합니다. 독서로 감사를 書로書로 북(book)돋우며 살아야겠습니다.

[바위] 공부

다산 정약용은 유배 생활 중에도 자녀 교육에 힘썼습니다.

폐족(廢族)의 신분으로 어차피 출셋길이 막힌 터라 학문에 눈을 돌리지 않았지만, 다산은 자녀들이 학문을 포기하지 않기를 희망했지요.

그래서 편지를 계속 보내 공부를 독려했습니다. “이제 진실로 공부할 때가 되었다. 가문이 망했기 때문에 오히려 더 좋은 처지가 된 게 아니냐?” 과거에 응시할 수 없으니 오히려 출세에 연연하지 말고 진정한 학문을 하라는 권유였지요.

다산은 이런 편지도 보냈습니다. “학자에게는 가난이 축복이다.” “마음속에 조금만 성의가 있으면 난리 속에서도 반드시 진보할 수 있다.” 서(書)로 격려하며 독(讀)하게 공부하면 이루지 못할 일이 없겠죠? 

[보] 책과 꽃

올더스 헉슬리의 소설 <멋진 신세계>에선 인간 계급이 미리 정해집니다.

최상위 알파 계급 자녀들은 지배층으로 성장하고, 최하위 엡실론 계급 아이들은 청소 같은 잡일을 맡아도 불만이 없지요.

그런데 지배층은 엡실론 계급의 아이들에게 생후 8개월부터 책과 꽃을 증오하도록 가르칩니다.

‘오랑캐 땅에는 꽃도 풀도 없으니, 봄이 와도 봄 같지 않다(胡地無花草 春來不似春)’는 고사는 그래서 시사적입니다.

‘감사 꽃’이 피지 않고 ‘나눔 풀’이 돋지 않으면 진짜 ‘멋진 신세계’가 아닙니다. 책과 꽃을 사랑하는 사람만이 정의를 누리며 살아갈 권리가 있습니다.

아내가 화병에 꽂아 놓은 프리지아 노란 향기가 거실을 가득 채워서 감사합니다.

*정지환 감사경영연구소 소장
경희대학교 후마니타스칼리지 ‘세계와 시민’ 담당교수, ‘샛강 숲길을 걷는 사람들’ 사무국장으로 활동하고 있다.

전국의 기업, 학교, 군대, 병원, 지자체 등을 다니며 1,200회 이상 감사 강연을 해왔으며 SNS를 통해 세상 사람들과 1,200개 넘는 ‘30초 감사’라는 짧은 감사 이야기를 나눠왔다.

광주광역시 남구와 광주사직단오제추진위원회가 주최하고 사직문화재단이 주관하는 ‘2026 광주사직단오제’가 6월 19일(금)부터 20일(토)까지 이틀간 희경루 일원(5·18광장, 광주공원, 희경루 앞 잔디마당 등)에서 화려하게 펼쳐졌다.

이번 축제는 광주광역시의 후원과 더불어 광주문화재단, 광주대학교, 광주향교, 사직동 주민자치회 등 지역 내 다양한 기관 및 단체들이 뜻을 모아 더욱 풍성한 볼거리와 즐길 거리를 선보였다.

■ 19일 전야제, ‘단오음악회’로 축제의 서막 열어■

축제의 시작을 알리는 19일(금)에는 초여름 밤을 아름다운 선율로 수놓을 ‘단오음악회’가 전야제 행사로 개최되었다. 

시민들과 관광객들이 함께 어우러져 축제의 흥을 돋우고 이튿날 열릴 본행사의 기대감을 한층 고조시켰다.

■ 20일 본행사, ‘광주목사 출청행렬’과 국가무형문화재 줄타기 등 볼거리 풍성■

단오 당일인 20일(토)에는 역사와 전통을 재현하는 굵직한 행사들이 집중 배치되어 성황을 이뤘다.

전통 의례 및 경연: 사직단에서 봉행되는 역사적인 ‘사직대제’를 시작으로, ‘단오국궁대회’와 ‘단오휘호대회’가 열려 참가자들이 평소 갈고닦은 기량을 보여줬다.

광주목사 출청행렬: 이번 축제의 하이라이트로, 조선시대 광주목사의 행차를 생생하게 재현했다.

금남로에서 출발해 희경루까지 이어지는 웅장한 행렬은 물론, 눈과 귀를 사로잡는 취타대 공연이 펼쳐졌다.

전통 공연: 행렬의 종착지에서는 국가무형문화재 제58호로 지정된 아슬아슬하고 신명 나는 ‘줄타기 공연’이 펼쳐져 관람객들에게 깊은 감동과 재미를 선사했다.

■ 창포물 머리감기부터 승마까지… ‘오감만족’ 전통체험 가득■

시민들이 직접 몸으로 겪으며 단오의 의미를 되새길 수 있는 체험 프로그램도 풍성했다.

예로부터 액운을 막고 건강을 기원하기 위해 행해졌던 단오의 대표 풍습인 ‘창포물 머리감기’를 비롯해 다채로운 체험 부스가 마련되었다.

[주요 전통체험 프로그램]

만들기 체험: 단오선(부채) 만들기, 애호(수수깡과 쑥으로 만든 호랑이) 만들기, 장명루(오색실 팔찌) 만들기, 창포비누 만들기, 민화 그림톡 만들기

전통 먹거리 및 문화: 수리취떡 만들기, 오미자차 시음 체험, 가훈 써주기

이색 체험: 어등산승마클럽과 함께하는 승마체험

이외에도 미래 세대인 어린이들이 솜씨를 뽑내는  ‘2026 단오맞이 전국 어린이사생대회’가 특별행사로 개최되었으며, 화려한 밤을 장식할 ‘전통연화놀이’와 시민들이 직접 무대의 주인공이 되는 ‘시민장기자랑’이 축제의 대미를 장식했다.

■지역 공동체가 함께 만드는 화합의 축제■

이번 광주사직단오제는 남구자원봉사센터,사직동주민자치회 및 주민센터,사직동풍물패,남구시니어클럽 등 지역 주민과 단체들이 적극적으로 협력하여 안전하고 내실 있는 지역 축제를 만들기 위해 많은 노고를 아끼지 않았다.

축제 관계자는 “이번 2026 광주사직단오제는 단순히 옛 풍습을 재현하는 것에 그치지 않고, 희경루라는 역사적 공간에서 시민들이 함께 어우러지는 화합의 장이 될 것"이라며,  "잊혀져가는 우리 고유의 세시풍속을 되살리고, 주민들이 함께 소통하고 화합하는 뜻깊은 자리가 되었기를 바란다”고 전했다.

2026년 6월 20일 토요일 오전 9시부터 광주관덕정에서 ‘2026 제7회 광주광역시남구청장기 궁도대회 및 제2회 대한민국 8개 관덕정 친목궁도대회’가 성황리에 개최됐다.

대회의 시작을 알리는 신명 나는 사물놀이패의 흥겨운 가락과 역동적인 대형 기수의 힘찬 동작으로 대회장의 분위기를 고조시키며 서막을 화려하게 장식했다.

이번 대회는 광주광역시남구청장기 궁도대회와 함께

대한민국 내 '관덕정'이라는 이름을 갖고 있는 8개의 활터(대구·함양·사천·남원·강진·보성·함평·광주)에서  사원들이 참여하여 상호 친목을 도모하고, 우리 민족 고유의 무예인 궁도의 저변을 확대하기 위해 뜨거운 열기 속에 마련됐다.

ㅡ주요 내빈 참석으로 자리 빛내ㅡ

개막식에는 김병내 광주광역시 남구청장을 비롯해 양부남 국회의원(더불어민주당 광주시당위원장), 안도걸 국회의원 등 정·관계 인사들이 대거 참석해 대회를 축하했다. 

아울러 강원호 시의원 당선인과 조미애, 윤순홍, 은봉희, 이미경, 고우람 기초의원 당선인 등 지역 사회를 이끌어갈 주역들도 함께해 자리를 빛냈다.

체육계 및 궁도계 인사들의 격려도 이어졌다. 

강원주 광주광역시 궁도협회장, 백명록 광주광역시 남구궁도협회장 겸 광주관덕정 사두, 이명호 광주광역시 동구궁도협회장이 참석해 선수단을 격려했으며, 노세균, 류인덕, 김석제, 오영대, 선계일 광주관덕정 고문단도 자리를 함께하며 대회의 무게감을 더했다.

멀리서 광주를 찾은 안재식 대구관덕정 사두(외 16명), 오장효 함양관덕정 사두(외 8명), 한기엽 사천관덕정 사두(외 6명), 김현호 남원관덕정 사두(외 27명), 김광선 강진관덕정 사두(외 5명), 신윤철 보성관덕정 사두(외 8명), 정연진 함평관덕정 사두(외 17명) 등 전국 각지의 사두들과 사원들이 대거 참여해 뜨거운 열기를 뿜어냈다.

ㅡ청소년부터 시니어까지… 전 세대 아우른 화합의 장ㅡ

이번 대회는 초등부부터 중등부, 시니어부, 여성부, 노년부, 장년부, 그리고 단체전까지 세대와 성별을 불문한 다양한 부문으로 치러져 궁도가 남녀노소 누구나 즐길 수 있는 생활체육임을 다시 한번 증명했다.

치열한 접전 끝에 가장 관심을 모았던 단체전 우승의 영예는 함평관덕정이 차지했으며, 남원관덕정이 2위, 대구관덕정이 3위에 이름을 올랐다.

개인전에서는 남원관덕정이 노년부 상위권을 휩쓸며 기염을 토해 큰 박수를 받았고, 개최지인 광주관덕정은 여성부(김태경)와 장년부(오정환)에서 각각 1위를 배출하며 안방의 자존심을 지켰다. 

주요 수상자 명단은 다음과 같다.

■ 부문별 수상자 내역

단체전: 1위 함평관덕정 / 2위 남원관덕정 / 3위 대구관덕정

초등부: 1위 최경빈 / 2위 윤시후 / 3위 조민준

중등부: 1위 김나영 / 2위 김서진 / 3위 강민승

시니어부: 1위 안용남 / 2위 최병구 / 3위 하수형

여성부: 1위 김태경(광주) / 2위 윤지영(함평),이남숙(남원) / 3위 강은영(함평),박두영(사천),박영심(남원)

노년부: 1위 양영식(남원) / 2위 최재섭(남원)소재춘(남원) / 3위 김광수(남원),강형문(보성),류 현(광주)

장년부: 1위 오정환(광주) / 2위 위대훈(광주),오영호(남원) / 3위 김용찬(보성),원홍연(남원),최상기(광주)

ㅡ정성스러운 손님맞이와 안전한 행사 운영 '호평'ㅡ

이번 대회는 경기 결과만큼이나 성숙한 행사 운영과 따뜻한 정이 돋보였다는 평가를 받았다.

행사를 주관한 광주관덕정 사원들은 전국의 궁도 인들을 맞이하기 위해 정성어린 손님맞이 준비에 심혈을 기울였다. 

다른 스포츠와는 달리 조상들의 무기 종류였던 종목이기 때문에 경기 중 발생할 수 있는 사고에 대비해 안전 관리에 만전을 기한 덕분에, 대회는 시종일관 화기애애하고 안전한 분위기 속에서 마무리됐다. 

멀리서 찾아온 참가자들 역시 승패를 떠나 서로 격려하고 반갑게 인사를 나누며 진정한 궁도 정신인 '정간(正肯)'과 '관덕(觀德)'을 실천했다.

백명록 광주관덕정 사두는 "전국에서 '관덕정'이라는 이름 아래 하나의 마음으로 모여준 사원 여러분께 깊이 감사드린다"며 "경기에 보여주신 열정과 행사에 쏟아 부은 정성이 한데 어우러져 안전하고 즐거운 축제가 되었다. 앞으로도 전통 궁도의 발전과 친목 도모를 위해 이 대회를 더욱 발전시켜 나가겠다"고 포부를 밝혔다.

이번 분향례는 광주향교 총무장의단의 주관으로 봉행되었으며, 선현들의 고귀한 덕을 기리고 전통 유교 문화를 계승하는 장으로 치러졌다.

■ 총무장의단 주관, 정연한 제례 봉행

이날 분향례는 성균관 석전 의제에 맞춰 엄격한 예법에 따라 진행되었다. 

제독과 집사를 맡은 총무장의단은 경건한 분위기 속에서 각자의 직분을 다했다.

헌관(獻官) 기호석 전교

집례(執禮) 김기중 총무장의

찬인(讚引) 류희현 총무수석장의

봉향(奉香) 송희종 총무장의

봉로(奉爐) 이권진 총무차석장의

전사관(典祀官) 김집중 의전차석장의

격고(擊鼓) 최관국 총무장의

이날 제례에는 공병철 성균관 원임부원장, 송우상 부전교, 이현호 전 모성회장, 기세만 조직차석장의, 최기호 북구지부, 하수형 성균관 주재기자 등 지역 주요 유림 인사들이 참례하여 자리를 빛냈다.

■ "공자님 뜻 기려 복 받기를"… 격려와 당부의 말씀

분향을 마친 후 이어진 서원례에서 기호석 전교는 참례한 유림들에게 깊은 감사의 뜻을 표했다. 

전교는 "모든 일을 제쳐놓고(제백사하고) 삭분향례에 정성껏 동참해 주신 유림과 장의 여러분을 뵈니 대단히 반갑고 고맙다"며 "초하루를 맞아 우리 모두 선현들의 말씀을 가슴에 한 가지씩 깊이 새기고, 공자님의 높은 뜻을 기려 가정마다 큰 복이 깃들기를 바란다"고 축원했다.

송우상 부전교는 강평을 통해 "앞서 상의한 바와 같이, 향교의 가장 신성한 공간인 대성전 내부에는 제관들 이외인은 함부로 진입하지 않도록 하여 의식의 엄숙함과 경건함을 유지해야 한다"고 당부했다.

또한 "최근 부임한 신임 광주남부경찰서장이 향교를 방문하여 유림들에게 부임 인사를 전하고, 대성전에서 목민관으로서의 소임을 다짐하는 고유(告由)를 올리는 전통을 다져 가는 것은 참 뜻깊은 일"은 전통 소통의 좋은 예이라는 한편, "오늘 분향례를 매끄럽고 원만하게 준비하고 진행해 준 총무부 장의단의 노고에 감사드린다"고 격려했다.

참례한 유림은 "예로부터 고을 수령이 새로 부임하면 향교를 찾아 선현들께 고유를 올리는 아름다운 전례가 있었는데, 남부서장이 이를 몸소 실천한 것은 매우 훌륭하고 좋은 예(禮)"라며 칭송했다.

오랜만에 향교를 찾은 최기호 유림은 "오랫동안 봽지 못했던 여러 유림 어르신들과 장의님들을 건강한 모습으로 다시 봽게 되어 무척 감개무량하다"고 반가운 인사를 전했다.

■ ‘백록동규’ 낭독, 유교의 근본 도리 제창

이날 참례자들은 주자가 제정한 일종의 학규인 ‘백록동규(白鹿洞規)’를 함께 낭독하며 유교의 근본 도리와 수양의 요체를 되새기는 뜻깊은 시간을 가졌다.

유림들은 낭독을 통해 ▲오륜(五倫)인 부자유친(父子有親)·군신유의(君臣有義)·부부유별(夫婦有別)·장유유서(長幼有序)·붕우유신(朋友有信)의 가르침을 비롯하여, ▲학문하는 차례인 박학지(博學之)·심문지(審問之)·신사지(愼思之)·명변지(明辨之)·독행지(독행지), ▲몸을 닦는 요결인 언충신(言忠信)·행독경(行篤경)·징분질욕(懲忿窒慾)·遷善改過(천선개과), ▲처신하는 요체인 정기의불모기리(正其誼不謀其利)·명기도불계기공(明其道不計其功), ▲대인관계의 준칙인 기소불욕 물시어인(己所不欲 勿施於人)·행유부득 반구제기(行有不得 反求諸己) 등의 뜻을 가슴 깊이 새겼다.

광주향교의 5월 초하루 삭분향례는 전통 유교 제례를 엄숙히 보존하는 동시에, 지역 관공서와 예로써 소통하고 현대 사회 속에서 도덕적 가치를 재정립하는 모범적인 계기가 되기를 바라면서 동시에 삭분향례와 같은 정기적인 의례를 통해 '선비 정신'의 맥을 잇고 있다.

경기도향교 남부 전교협의회에는 경기 남부지역의 15개 향교의 전교가 속해 있으며, 박만복 평택향교 전교가 회장을 맡고 있다.

이날 모임은 과천향교 대성전 봉심으로 시작해 현안 논의와 KBS 송신소 견학등으로 이어졌다. 

과천향교는 1398년(조선태조 7년) 처음 설치되었으며 임진왜란, 병자호란 등으로 3차례 소실과 중건을 거듭했다. 1690년에 지금의 터에 자리했다. 일제시기에는 안산향교, 시흥향교가 폐지되고 과천향교에 통합되었다. 

이날 답사는 비가 내리는 궂은 날씨 속에서도 회원들이 적극 참여하여 조선왕조의 역사와 유교문화의 가치를 되새기는 뜻깊은 시간으로 진행되었다.

특히 박종호 상무위원은 신덕왕후 강씨와 정릉의 역사적 의미, 조선 건국 초기의 정치적 상황 등을 알기 쉽게 해설하여 참가자들의 이해를 도왔다.

이어 김홍엽 회장은 풍수지리적 관점에서 정릉의 입지와 배산임수의 지형적 특징, 왕릉 조영 원리 등을 설명하며 조선왕릉에 담긴 선조들의 자연관과 생명관을 소개하였다.

참가자들은 역사와 풍수, 그리고 유교적 가치가 조화를 이루는 왕릉 문화의 깊이를 체감하며 큰 호응을 보였다.

성균관유도회서울특별시본부는 역사문화답사를 통해 국가유산에 담긴 전통문화와 유교정신을 시민들과 함께 공유하고, 선현들의 지혜를 현대사회에 계승하는 데 힘쓰고 있다.

특히 인의예지의 가치를 생활 속에서 실천하고, 우리 역사와 문화유산에 대한 올바른 이해를 넓히기 위한 다양한 활동을 지속적으로 전개하고 있다.

한편, 성균관유도회서울특별시본부는 오는 7월 11일 서울 성북구 석관동에 위치한 조선 제20대 왕 경종과 계비 선의왕후 어씨의 능인 의릉에서 다음 역사문화답사를 진행할 예정이다.

김홍엽 회장은 “역사문화답사는 단순한 유적 탐방이 아니라 선조들의 정신과 삶의 지혜를 배우는 인성교육의 현장”이라며 “앞으로도 시민들과 함께 우리 문화유산의 가치를 널리 알리고 유교문화의 현대적 계승에 노력하겠다”고 밝혔다.

▲ 여성 유림들이 강의에 열중하고 있다

▲ 한기인 재단 이사장이 인사말을 하고 있다

▲ 남기청 경남전교협의회회장이 축사를 하고 있다

▲ 김숙자 교수가 복식과 예찬을 주제로 강의하고 있다

개회식에서 재단이사장 인사, 경남향교전교협의회 남기청(의령향교 전교)회장 인사에 이어 강사소개로 이어졌다.

한기인 재단 이사장은 인사말에서 “때 이른 무더위에도 불구하고 원근각지에서 여성유림들이 많이 참석해 주심에 감사하다. 물질문명의 발달로 생활이 편리해진 반면 조상 대대로 지내오던 제사 마져도 안지내려는 이야기 들이 많다. 제사는 돌아가신 조상님께 못다한 효도를 다하려는 것이니 만큼 꼭 지내기를 바란다”고 말했다.

본 강의에 나선 김숙자 교수(국가무형유산 석전대제 의물이수자)는 과거에는 여성을 유교 의례의 주변에 있었으나 오늘날의 여성 유림은 의례의 단순한 참여자가 아니라 전승의 주체라고 하며 “헌관의 복장의 명칭과 옷 입는 순서”, “제례시 착용 복장의 의미”, “제사 상차림 순서, 상차림의 구성요소 해설” 등의 내용으로 강의 했다.

김숙자 교수는 우리가 옷의 이름을 알고 절차를 익히는 이유는 지식을 자랑하기 위함이 아니라 선현이 남긴 정신을 이해하고 다음 세대에 전하기 위함이라고 했다.     

이상기 주재기자 

▲ 평택향교, 유의동 국회의원 당선 고유례 봉행

▲ 유의동 국회의원 당선 고유례 기념촬영

이날 오전 11시경 시작된 삭분향은 임규인 장의와 이건식 사무국장의 집례로 박만복 전교의 헌향이 엄숙하게 봉행되었으며, 이어 고유례가 거행되었다.

고유례에서는 박찬문 대축이 고유문을 낭독하고 참석한 유림들이 배례를 올리며 국회의원 당선을 선현들께 고하였다.

이후 박만복 전교와 유의동 국회의원, 찬인 황찬규 장의, 알자 이인재 장의가 함께 고유문을 소각하는 분축례를 끝으로 의식을 마무리하였다.

박만복 전교는 축하 인사를 통해 “유의동 의원의 당선을 다시 한번 축하드리며, 평택의 소중한 문화유산 보존과 전통문화 계승을 위해 더욱 많은 관심과 국가적 지원을 부탁드린다”고 말했다.

이에 유의동 국회의원은 “뜻깊은 고유례를 마련해 주신 평택향교와 유림 여러분께 감사드린다”며 “지역 문화유산 보존과 전통문화 활성화를 위한 지원에 최선을 다하겠다”고 화답했다.

행사 후 참석자들은 기념촬영을 하고, 평택향교 여성유도회가 정성껏 준비한 잔치국수를 함께 나누며 화합과 소통의 시간을 가졌다.

박착문 주재 기자

▲ 김판수 전교가 달리는 버스안에서 인사말을 하고 있다

▲ 대성전앞에 서립해 있다

▲ 임실향교 대성전에서 기념사진을 찍고 있다

▲ 임실향교 오세진 전교가 환영인사를 하고 있다

▲창원향교, 임실향교 유림들이 함께 사진촬영하고 있다

이날 행사에는 김판수 전교, 성균관유도회경남도본부 조정호 회장, 창원지부 강원석 회장, 원로회의 강용수 의장, 창원지부 김남원 여성회장, 창유회 송진철 회장을 비롯해 평소 삭·망분향례에 열심히 참석해 온 장의 등 40여 명이 참석했다.

일행은 아침 일찍 창원 윤병원 앞에서 출발해 첫 방문지인 임실향교를 봉심했다. 임실향교에서는 오세진 전교를 비롯한 유림들이 환영 현수막과 다과, 선물을 준비해 창원유림 일행을 따뜻하게 맞이했다. 비록 사는 지역은 다르지만 영호남 유림이 한자리에 모여 화합을 다지는 자리가 됐다.

이어 일행은 임실치즈테마파크를 방문해 장미원과 임실의 대표브랜드인 치즈제품들을 둘러본 뒤 점심식사를 했다.

이후에는 옥정호 출렁다리와 전망대, 붕어섬 생태공원을 찾아 아름답게 가꾸어진 풍경을 즐겼다.

김판수 전교는 “향교의 제일 큰 임무가 석전과 분향인데, 평소 삭·망분향례에 빠짐없이 참여하신 장의들께 감사한 마음으로 보답하는 차원에서 이번 유교 유적지 탐방을 준비했다”며 “저의 임기 중 마지막 행사인 것 같아 마음이 짠하다”는 인사말로 행사를 마무리했다.

이상기 주재기자

▲ 휴식 시간에 셀카 촬영을 하고 있다

▲ 향교탐방을 하고 있다

▲ 서당체험을 하고 있다

▲ 떡메치기 체험을 하고 있다

동래교육지원청(교육장 류광해)가 주최하는 『2026 인성자람 향교나들이』와 부산시교육청(교육감 김석준)이 주최하는 『2026 동래향교 청소년 인성 예절 체험교실』 이 동래향교에서 운영된다. 

『인성자람 향교나들이』는 올 한 해 동안 총 20회에 걸쳐 약 500명의 초등학생을 대상으로 진행되며, 『동래향교 청소년 인성 예절 체험교실』은 29회에 걸쳐 약 600명의 초등학생이 참여할 예정이다.

체험은 실천예절지도사의 지도 아래 진행된다. 학생들은 한복입기, 큰절배우기, 다도체험, 향교탐방, 서당체험, 떡메치기체험 등 다양한 전통문화를 직접 경험한다. 남학생은 행전, 유복, 술띠, 유건을 착용하고 여학생은 색동저고리와 붉은치마를 갖춰 입은 뒤 체험에 나선다.

처음에는 절하는 동작을 어색해하던 학생들도 몇 차례 반복을 거치면서 점차 자연스러운 동작을 익혀나간다.

수업을 마치기 전에는 담임선생님께 감사와 존경의 마음을 담아 다소곳이 절을 올리는 시간을 갖는데, 평소 학교에서는 접하기 힘든 이 경험을 통해 학생들이 한층 차분해지고 몸가짐이 달라진 모습을 보며 담임교사들도 놀라움을 표하는 것으로 전해졌다.

학생들은 명륜당 마루에 앉아 서당공부와 다도를 익히고, 떡메를 힘껏 내리치며 잊혀 가는 전통을  자연스럽게 접하고 재미를 느낀다.

체험학습을 마치고 환복을 하면 다시 개구쟁이의 모습으로 돌아가지만, 설문 조사에서 학생들이 스스로 밝히듯 다시 오고 싶다는 희망을 기록하는 것을 보면, 우리 전통문화와 조금은 더 친근해졌음을 알 수 있다. 

성균관 담양향교(전교 조공모)는 지난 6월16일 유림 60여명이 참석하여 소록도와 고흥 분청문화박물관을 방문하는 문화 탐방을 진행했다.

유림들은 고흥의 아름다운 자연 경관을 탐방 하고, 고흥 분청문화박물관을 방문을 통해 분청사기에 대해 자세히 이해하는 기회를 가졌다. 

유택만 주재 기자

- 2026. 9. 3(목), 영주시 선비세상(컨벤션홀) 

영주향교는 유교이념에 기하여 도의의 천명, 윤리의 부식, 문화의 발전, 공덕의 작흥을 위하여 유림들의 인성함양과 자질을 향상하고 선비도시 영주의 정체성을 확립하고자 제3회 전국 경전 암송·성독대회를 개최한다.

▲ 경전 암송, 성독대회 개회 선언

▲ 단체별 성독

▲ 개인별 암송

◆ 일시: 2026년 9월 3일(목요일) 09:30

◆ 장소: 영주시 선비세상(컨벤션홀) 

◆ 참가대상 ⇒ 일반인(대학생 포함)

◆ 참가 내용⇒ 경전 암송, 성독(四書五經, 古文眞寶 중에서 택1)

 ◇ 암송은 개인별 참가, 성독은 단체참가(10명이상~20명이하)

 ◇ 암송 및 성독은 예선 후 본선 실시

  (신청자 수에 따라 변경될 수 있음)

◆ 접수기간 및 방법

 ◇ 기간 ⇒ 2026. 7. 16 ~ 7. 31(16일간)

 ◇ 참가자 신청서⇒ 영주시청 홈페이지 다운로드

  【영주시청→알림마당→ 공지사항(문화예술과)】

 ◇ 접수방법

e-Mail (yooyh-64@hanmail.net)

우편물(36081 경북 영주시 원당로 163번길 10)

FAX (054-633-6707)

 ◇문의전화 ⇒ 054-633-7191, 010-3544-9791

 ◆ 유의사항

   ◇ 접수된 참가 신청서와 경전 문안은 심사 자료로 활용

   ◇ 심사기준은 암송 및 성독 능력, 경전 이해력, 태도 및 자세

   ◇ 참가자 복장은 건복(巾服) 착용(여성은 한복 착용)

   ◇ 입상자와 참가자에게 시상(상품) 

       (사정에 따라 변경될 수 있음)

김종태 주재기자

▲ 김홍엽 성균관유도회 서울시본부 회장    

6월16일 열린 성균관 임시중앙종무회의에서 한 참석자가 "지금 모든 회의 내용을 녹음하고 있으니 대의원들께서는 발언에 주의하시기 바랍니다"라고 공개적으로 발언한 것은 유림의 도리와 바람직한 회의 문화의 측면에서 아쉬움이 남는 장면이었다고 생각한다.

본인이 참석한 회의를 녹음하는 행위 자체는 대한민국 판례상 원칙적으로 적법할 수 있다.

그러나 의장의 허락 없이 공개적으로 녹음 사실을 알리며 참석자들에게 발언을 주의하라고 하는 행위는 회의 참석자들에게 위압감과 발언 위축 효과를 초래하여 자유로운 토론과 의사 표현을 저해할 우려가 있다.

특히 이러한 행위가 반복되거나 회의 진행에 영향을 미칠 정도에 이른다면, 의장은 회의 질서 유지 차원에서 적절한 주의와 제지를 할 필요가 있다.

원로들 또한 건전한 회의 문화와 상호 존중의 정신에 입각하여 후배들에게 올바른 회의 태도를 일깨워 주었어야 할 사안이라고 생각한다.

더욱이 확인되지 않은 사항을 사실인 것처럼 공개석상에서 반복적으로 언급하거나, 회의 내용이 외부로 유출되어 특정인들의 명예에 중대한 영향을 미치는 상황이 발생한다면 이는 매우 신중하게 다루어져야 할 문제이다.

특히 외부회계감사 보고서와 관련한 중대한 의혹은 객관적인 증거와 적법한 절차를 통해 검증되어야 할 사안이지, 단정적인 표현이나 여론몰이의 대상으로 삼아서는 안 될 것이다.

유림의 전통은 예(禮)를 바탕으로 서로를 존중하며, 사실에 근거한 공론과 화합을 중시하는 데 있다.

상대방을 위축시키거나 확인되지 않은 내용을 확정적으로 주장하여 갈등을 조장하는 것은 유림 사회가 추구해 온 공경과 신의, 그리고 중용(中庸)의 정신에 부합한다고 보기 어렵다.

또한 회의 녹취 내용이 외부로 유출되어 유포될 경우, 그 과정과 내용에 따라 발언 당사자나 관련자들의 명예와 권익이 침해될 수 있으며, 경우에 따라서는 법적 분쟁으로 이어질 가능성도 있다는 점을 유념해야 할 것이다.

앞으로 성균관의 회의가 더욱 품격 있고 건전한 토론의 장이 되기 위해서는 모든 참석자들이 회의 규칙을 준수하고, 상대방에 대한 존중과 절제를 바탕으로 사실에 근거한 발언을 하는 성숙한 자세를 갖추어야 할 것이다.

예(禮)는 사람을 존중하는 데서 시작되고, 화합은 상대를 배려하는 데서 비롯된다. 유림 사회가 공경과 신의, 그리고 중용의 정신 위에서 더욱 발전하기를 기대한다.

근곡(根穀) 김홍엽

인자수지학 연구가
성균관유도회 서울특별시본부 회장 

▲ 이산서원 체험단 단체기념

▲ 묘우(廟宇)에서 재배례(再拜禮)

▲ 퇴계선생 신위전(神位前)에 삼상향(三上香)

▲ 종향위에서 삼상향(三上香)

▲ 운영위원장(김형묵)의 인사와 역사성 해설

▲ 단오선 만들기 체험

▲ 서원 체험 소감 발표

이산서원원은 영주시 이산면에 위치해있다. 1558년 영천(현 영주)유림과 장로 들의 건의로 32칸의 학사건물을 완성했다. 

이듬해 1559년(명종14년) 영천 유림들을 위 퇴계선생이 서원 이름을 이산(伊山)이라 짓고 각 시설을 명명, 편액도 썼으며 기문(記文)과 원규(院規)도 지었다.

문예(文藝)를 숭상하는 풍속과 역대 군수들의 흥학육영(興學育英)의 정신이 결합되어 지금에 이르렀다.

이날 프로그램에서는 어린이와 가족이 같이 참여해 유복착용(도포, 망건, 갓, 행전 등) 체험도 하고 퇴계선생의 위패에 알묘, 봉심도 하였다. 

이어서 경지당에서 단오선 만들기 , 제기차기, 투호던지기, 윷놀이 등 다양한 체험으로 흥미있는 옛 선비들의 체험을 하였다.

또한 이산서원은 퇴계선생의 학문을 집대성한 성학십도(聖學十圖)의 판각을 보관했던곳으로서 유명하며 선생의 생존시에 건물이 완공되었고 선생의 위패를 가장 먼저 모셨다는 점에서 각별한 의미가 있는 서원이라 하겠다.

이산서원에서 공부한 선비들의 입원록(入院錄)에 의하면 1558년부터 1680년까지 1,047명이 공부했다는 기록이 있고 그 후에도 더 많은 선현들이 서원에 입원해서 공부한 사실은 이 지역의 위상과 기능을 생생하게 보여주면서 타 서원과 견주어도 그 중요도가 낮지 않음을 짐작할 수 있다. 

이산서원은 2012년 영주댐 건설로 이건․복설하게 되어 2019년 서원 8개동을 복설 완료하고 2021년 묘우에 소고(嘯皐) 박승임(朴承任)선생과 백암(柏巖) 김륵(金玏)선생을 추배하게 되어 참여자의 인문학적 소양과 감수성 제고에 기여하였다.  

이번 행사는 숙박과 문화·생태 체험을 결합한 가족형 관광상품을 통해‘머무는 관광도시’로의 전환을 시도하며 오는 6월부터 10월까지 영주호 일원에서 10회를 운영한다.

이번 사업은 영주시와 한국수자원공사(영주댐 지사)가 공동 추진하고 한국생태관광협회가 운영을 진행하며 캠프는 초등학교 1~3학년 자녀를 둔 4인 이하 가족을 대상으로 회차별 8가족씩 선정, 참여자는 추첨을 통해 선정된다.

김종태 주재 기자

▲ 이·취임 원장 및 내빈이 행사장에 참석해 있다  © 양일진 기자

▲ 장준용 동래구청장을 비롯한 내빈이 행사에 참석하고 있다  © 양일진 기자

▲ 이·취임 원장에게 꽃다발을 증정하고 기념촬영을 하고 있다  © 양일진 기자

장준용 동래구청장, 탁영일 동래구의회 의장을 비롯한 송우현·서국보 시의원, 동래구의원, 김관복 동래향교 전교, 송명우 성균관유도회 부산시본부 회장, 김영만 부산시향교재단 이사장, 이도희 원로회장, 박태현 충렬사 안락서원재단 이사장, 허창석 충렬사 교육회관 관장, 김남규 평생교육원장, 양진만 향례원장, 박연숙 여성유도회장, 이재송 동래농협 조합장, 증경전교, 증경원장, 유림대표자, 문중 대표, 가족 친지를 포함하여 100여 명이 참석하여 이·취임을 축하했다.

이날 행사는 조덕래 사무국장의 사회로 개회, 국민의례, 본전향배, 내빈소개, 이임사, 취임사, 축사, 업무 인수인계, 꽃다발 증정, 폐회 순으로 진행됐다.

김용운 선임원장은 이임사에서“한 사람의 유림으로 안락서원 발전과 지역 유학 문화의 계승 발전에 정성을 다하겠다”는 인사를 했다.

박승록 차임원장은 “안락서원 증경원장의 한 사람으로서 서원 발전을 위해 늘 함께하겠다.”는 이임 인사를 했다.

문수한 원장은 취임사에서 “선열들의 호국·충절 정신을 온전하게 계승하고 정성으로 봉행하고, 시민과 소통하고 지역사회와 상생하는 열린 서원 지향을 위해 최선을 다하겠다.”고 포부를 밝혔다.

바쁜 일정으로 직접 참석하지 못한 백종헌·서지영 국회의원과 김석준 부산광역시교육감은 축전을 통해 감사 인사를 보내왔고, 여성유도회와 가족, 친지, 문중에서 마련한 꽃다발을 이·취임하시는 원장님께 전달하며 기념촬영으로 행사는 마무리됐다.

▲ 김차호 회장이 회의를 진행하고 있다

▲ 김판수 창원향교 전교(맨 오른쪽)가 인사하고 있다

▲박진하 충북향교재단 이사장(왼쪽)이 재직기념패를 받고 기념촬영하고 있다

▲ 한기인 경남 이사장이 환영인사를 하고 있다

▲ 회의 전경

이날 박기업 울산향교재단 상임이사의 사회로 국민의례, 문묘향배, 상읍례, 김차호 회장(울산광역시향교재단 이사장) 인사말씀, 한기인 경상남도향교재단 이사장 환영인사, 남기청 경남향교전교협의회 회장(의령향교 전교)인사, 김판수 창원향교 전교 인사, 재직기념패 전달에는 전국향교재단이사장협의회 회장을 역임한 박진하 충청북도향교재단 이사장에게 회원일동 명의로 전달됐다.

김차호 협의회장의 회의진행으로 경과보고 및 회계보고가 있었고, 협의회 안건은 “성균관이 추진하는 전국 향교 실태 전수조사 건”, “광주,전남재단 통합관련 건”, “각 재단 정관 및 세무회계 공유 관련 건” 등을 협의했다.

차기 협의회 개최는 전북에서 개최하기로 예정하고 회의를 마무리 했다.

이상기 주재기자 

▲ 샹폴리옹세계문자박물관 전경

▲ 불설대부모은중경

▲ 오륜행실도

▲불어판 춘향전(Printemps Parfume)

이번 행사는 국립세계문자박물관이 해외에서 선보이는 첫 교류전이며, 한글을 중심으로 한국의 역사와 문화를 소개한다. 

샹폴리옹세계문자박물관은 프랑스 피쟉시에 위치한 세계 최초의 문자 전문 박물관이다. 

한 왕의 꿈, 만 백성의 말 ‘한글’

프랑스 현지 전시 제목은 <Hangeul, la volonté d’un roi>로,  ‘한글, 한 왕의 뜻’이라는 뜻이다.

이는 백성 누구나 쉽게 배우고 사용할 수 있는 문자를 만들고자 했던 세종대왕의 철학을 상징적으로 표현한 제목이다.

<훈민정음>에서 불어판 <춘향전>까지

이번 전시에서는 한국과 프랑스에 소장된 한국 및 한글 관련 유물이 다수 공개된다. 

<훈민정음> 영인본은 백성을 위한 문자를 만들고자 했던 세종대왕의 뜻을 프랑스 관람객들에게 전하는 대표 전시품이다. 

이 밖에도 <불설대부모은중경>, <오륜행실도> 등 한글을 통해 지식과 생활문화를 확산시킨 자료들이 함께 소개된다. 

아울러 프랑스 내 주요 한국 문화 소장기관인 국립기메동양박물관, 프랑스 언어문명대학도서관, 케브랑리 박물관 등의 협조를 받아 <Printemps Parfumé(불어판 춘향전)>, <한불사전>, <백자투각연환문필통> 등도 선보일 예정이다. 

교류전은 패션, 캘리그라피, 공예, 디자인 등 현대 시각문화 콘텐츠도 함께 소개한다. 

국립세계문자박물관 김명인 관장은 “이번 전시를 통해 한글이 단순한 문자 체계를 넘어 사람과 사람을 잇는 소통의 도구이자 문화 교류의 가교임을 보여주고자 한다”며 “앞으로도 프랑스를 비롯한 세계 여러 기관과 협력을 확대해 문자문화의 가치를 널리 알리고, 한글을 세계 속 문화자산으로 확장해 나가겠다”고 밝혔다.

▲ 김홍엽 강북구지부 회장    

일본의 정원을 흔히 차경(借景)의 미학이라 한다. 정원 밖의 산과 숲, 하늘과 물길을 정원 안으로 끌어들여 자연과 인공이 하나가 되게 하는 정원 기법이다. 일본 정원의 아름다움을 설명할 때 빠지지 않는 말이기도 하다.

그러나 나는 일본의 정원을 볼 때마다 차경이라는 말보다 도경(盜景)이라는 단어가 먼저 떠오른다.물론 차경은 정원 조성 기법을 설명하는 전문 용어다.

하지만 일본의 박물관과 사찰, 그리고 곳곳의 문화공간에 남아 있는 수많은 한국 문화재를 마주할 때면, 그 아름다운 풍경 뒤에 가려진 아픈 역사를 생각하지 않을 수 없다.

임진왜란과 일제강점기, 그리고 국권이 약화되었던 시기를 거치며 우리의 문화유산은 수많은 수난을 겪었다.

어떤 것은 전쟁의 와중에 반출되었고, 어떤 것은 식민지배 과정에서 유출되었으며, 또 어떤 것은 지금까지도 타국의 전시실과 수장고에 머물러 있다.

정원의 아름다움은 감탄을 자아내지만, 그 속에서 만나는 우리 문화재는 또 다른 질문을 던진다. 그것은 과연 누구의 역사이며 누구의 기억인가 하는 물음이다.

이번 일본 가족여행에서도 나는 관광객의 눈보다 국가유산지킴이의 마음으로 주변을 바라보았다.

가족들에게 우리의 아픈 역사를 이야기하며 함께 걸었고, 아름다운 풍경을 감상하면서도 한편으로는 우리 문화재의 현재와 미래를 생각하였다.

문화재는 단순한 유물이 아니라 선조들의 삶과 정신, 그리고 민족의 혼이 담긴 역사 그 자체이기 때문이다.

문화재를 지킨다는 것은 단순히 과거를 보존하는 일이 아니다. 우리의 정체성을 지키고 미래 세대에게 올바른 역사를 전하는 일이다.

흩어진 문화유산에 관심을 갖고 그 가치를 기억하는 것 또한 국가유산을 지키는 중요한 실천이다.

일본 정원의 차경을 바라보며 나는 오늘도 도경을 생각한다. 그리고 우리 문화유산을 지켜야 할 책임의 무게를 다시 한번 마음속에 새긴다.

근곡(根穀) 김홍엽

성균관유도회 서울특별시본부 회장 

국가유산지킴이 김포문수산성지킴이회장

육례는 禮, 樂, 書, 數, 射, 御로 문과 넷, 무과 둘로 이루어진다.

이번 행사는 지역 청소년들이 조선시대 과거제도와 선비문화를 직접 체험하며 전통의 가치와 인성을 배우는 문화유산 체험 프로그램으로 마련되었다. 

지역 학생과 주한미군 학생 등 100여 명이 참여하여 문과와 무과 시험에 도전하며 

옛 선비들의 학문과 기개를 경험하는 뜻깊은 시간을 가졌다.

행사에 앞서 참가 학생들은 2주간 4회에 걸쳐 향교 육례 교육과 전통예절 교육을 이수하였다. 행사 당일에는 참가 학생과 지도교사, 진행요원 모두가 한복을 착용하고 과거시험 재현에 참여하여 현장의 분위기를 더욱 생생하게 만들었다.

문과 시험은 대성전 앞마당에서 실시되었으며 시제는 ‘대성전’ 삼행시였다. 시험은 이광섭, 방효필, 박은숙 선생 등의 감독 아래 엄정하게 진행되었다. 

무과 시험은 명륜당 앞마당에서 개량 활쏘기로 치러졌으며 박태병, 이인재, 최승모 선생이 지도와 심사를 맡았다. 과녁에 화살이 명중할 때마다 환호성이 터져 나왔고, 문과 시험장에서는 긴장감 넘치는 정적이 흐르며 진지한 분위기가 연출되었다.

개회식에서 박만복 전교는 “오랫동안 정성을 다해 준비한 행사인 만큼 과거(試券)를 보는 선비 학생들과 함께 즐거운 시간이 되기를 바랍니다. 또한 옛 선비들의 고귀한 인품과 기개를 본받아 바른 인성을 갖춘 훌륭한 청소년으로 성장하기를 바랍니다.”

라고 격려하였다.

문과 시험감독관을 맡은 이광섭 선생은 “이와 같은 역사문화 체험행사가 더욱 확대되어 지역 문화사업 발전에 크게 기여하기를 기대한다.” 고 말했다.

과거시험 종료 후 참가자들은 평택현 객사로 이동하여 전통 차 마시기, 떡메치기, 가훈 써보기 등 다양한 전통문화 체험에 참여하며 채점 결과를 기다렸다.

심사 결과 문과 장원에는 최윤호(지제초) 군, 무과 장원에는 조혜나(배다리중) 양이 선정되어 성균관장상을 수상하였다.

아원에는 문과 정준수(부용초), 무과 봉하엘(소사벌초)이, 탐화에는 문과 홍채유(소사벌초), 무과 최윤호(배다리초) 군이 각각 선발되어 영예를 안았다.

급제자들에게는 조선시대 전통을 재현한 마패가 수여되었으며 장원은 말 다섯 필, 아원은 네 필, 탐화는 세 필의 상징적 마패를 하사받았다. 참가 학생 전원에게는 기념품이 전달되었다.

행사의 하이라이트인 어사 행차 퍼레이드에서는 국가무형유산인 평택농악의 흥겨운 풍물이 선두를 이끌었으며, 문과 장원의 가마와 무과 장원의 말 행렬을 중심으로 참가 학생과 시민들이 함께 행진하였다. 많은 시민들이 거리에서 박수와 환호를 보내며 축제의 의미를 함께 나누었다.

총연출을 맡은 황찬규 장의와 이건식 사무국장을 비롯한 향교 유림 및 자원봉사자들은 행사 준비와 운영에 혼신의 노력을 기울였으며, 참가자들의 안전과 원활한 진행을 위해 헌신하였다.

평택향교는 이번 행사를 통해 청소년들에게 우리 전통문화와 선비정신의 가치를 자연스럽게 전달하고, 지역 문화유산의 활용과 계승에 새로운 가능성을 제시하였다는 평가를 받고 있다.

박찬문 주재 기자

초헌관은 양진만 당장, 아헌관은 허창석 충렬사 교육회관 관장, 종헌관은 윤희철 증경유도회장이 맡았다.

부산광역시 금정구 선동에 위치한 경의사는 북계(北溪) 김선(金璿)공과 북계의 손자로서 임진왜란 때 의병장으로 활약했던 백취(栢翠) 김정서(金廷瑞)공을 모시는 사당이며, 매년 유림 향사를 지내고 있다.

▲ 헌관, 집사가 제향 봉행을 위해 이동하고 있다

▲ 초헌관이 초헌례를 진행하고 있다

▲ 제향을 마치고 헌관, 집사가 기념사진 촬영을 하고 있다

김관복 동래향교 전교, 박승록 충렬사 안락서원장, 송명우 성균관유도회 부산광역시본부 회장, 김영만 부산광역시향교재단 이사장, 박태현 충렬사 안락서원재단 이사장, 양덕진 전례위원장, 증경전교, 증경안락서원장, 종친, 유림대표자, 유도회원 등 내빈이 참석했다. 

이날 제향은 초헌관이 진설한 제물을 확인하는 절차부터 시작하여 전폐례, 초헌례, 아헌례, 종헌례, 음복례, 망료례 순으로 경건하게 진행됐다.

집례에는 김홍섭 편집위원장, 대축 정광호 장의, 진설 김갑열 장의, 알자 김춘득 장의, 관세 송용수 장의, 봉향 문삼인 장의, 봉로 김종태 수석장의, 사준 문경득 향유사, 봉작 정명섭 장의, 전작 문희찬 장의, 학생 이종득·김상두 증경장의, 찬창 양일진 증경장의 등이 제관과 집사 소임을 맡아 봉행했다.

초헌관은 이세희 재장이 맡고 아헌관에 김점규 증경원장, 종헌관에 김종한 증경장의가 맡았다.

▲ 헌관이 재배하고 있다  © 양일진 기자

▲ 집사가 재배하고 있다  © 양일진 기자

▲ 초헌관이 초헌례를 진행하고 있다  © 양일진 기자

▲ 제향을 마치고 헌관, 집사가 기념촬영을 하고 있다  © 양일진 기자

김관복 동래향교 전교, 박승록 충렬사 안락서원장, 송명우 성균관유도회 부산광역시본부 회장, 김영만 부산광역시 향교재단 이사장, 박태현 충렬사 안락서원재단 이사장, 허창석 충렬사 교육회관 관장, 김남규 평생교육원장, 양진만 향례원장, 양덕진 전례위원장, 증경전교, 증경안락서원장, 종친, 유림대표자 등이 참사했다.

이날 제향 진행은 초헌관이 분향과 폐비를 올리는 전폐례를 시작으로 초헌례, 아헌례, 종헌례, 음복례, 망료례 순으로 진행됐다. 

집례에 양윤규 증경장의, 대축 김홍섭 편집위원장, 진설 김갑열 장의, 알자 양일진 증경장의, 관세 문봉근 증경장의, 사준 김남흥 향유사, 봉향 송용수 장의, 봉로 정명섭 장의, 봉작 김종태 수석장의, 전작 안병국 장의, 학생 김남일·박희수 증경장의, 장찬 문희찬 장의, 찬창 문삼인 장의가 제관과 집사 소임을 맡아 엄숙하게 봉행했다.

상의사(尙義祠)는 남평문씨 동래거벌파문회(南平文氏東萊巨閥派門會)의 임진왜란(壬辰倭亂) 때 순절한 증 승훈랑 호조좌랑 문덕겸공(文德謙公)과 임진왜란, 정유재란 7년 동안 시종창의역전토적(始終倡義力戰討賊)한 증통정대부 병조참의 문세휘공(文世輝公)의 충용을 기리는 사당이다.

▲ 김홍엽 성균관유도회 서울시본부 회장    

생전에 저에게 가례(家禮)를 전수해 주신 중형님께서는 돌아가시기 전에 이런 말씀을 하셨다.

“아버님께서 83세, 어머님께서 97세까지 건강하게 사시다 돌아가셨으니, 부모님의 생존 연수를 더해 둘로 나눈 나이인 90세 이상은 살아야 효를 하는 것이니 건강을 잘 챙겨라.”

처음 들었을 때는 다소 낯설게 느껴졌다. 그러나 중형님께서 문중의 일을 저에게 물려주시며 재차 당부하신 말씀을 곰곰이 되새겨 보니, 그 속에는 깊은 뜻이 담겨 있었다.

부모께서 살아오신 세월을 헤아리고 그 은혜를 마음에 새기며, 그에 부끄럽지 않도록 몸을 아끼고 건강하게 살아가라는 가르침이었다.

유교 경전인 효경에는 다음과 같은 말이 있다.

“신체발부 수지부모 불감훼상 효지시야(身體髮膚 受之父母 不敢毁傷 孝之始也)”

몸과 머리카락, 피부는 모두 부모에게서 받은 것이니 감히 훼손하지 않는 것이 효의 시작이라는 뜻이다.

또한 논어에서는 부모가 자식을 두고 가장 걱정하는 것이 자식의 병환이라고 하였다. 자식이 병들거나 자신의 몸을 돌보지 못하면 부모의 마음은 늘 근심 속에 머물 수밖에 없다.

그래서 옛 어른들은 몸을 아끼고 건강하게 살아가는 것을 효의 첫걸음이라 가르쳤다. 부모에게서 받은 몸을 잘 보전하고 오래도록 바르고 건강하게 살아가는 것이 곧 부모의 은혜에 보답하는 길이라고 여겼기 때문이다.

오늘날 우리는 효를 거창한 일에서 찾으려는 경향이 있다. 그러나 효는 멀리 있는 것이 아니다. 부모를 걱정시키지 않는 삶, 자신의 몸을 함부로 하지 않고 건강을 지키는 삶, 규칙적인 생활과 절제된 습관으로 스스로를 돌보는 삶이 바로 효의 실천이다.

나이가 들수록 건강은 개인만의 문제가 아니다. 부모에게 받은 몸을 지키는 일이며, 자식과 가족에게 짐이 되지 않는 길이기도 하다. 결국 건강을 지키는 일은 자신을 위한 일이면서 동시에 부모에 대한 효의 실천이기도 하다.

중형님의 말씀처럼 부모의 세월을 생각하며 자신의 삶을 돌아보는 마음, 그리고 하루하루 건강을 지키려는 노력이야말로 오늘날 우리가 새겨야 할 효의 정신이 아닐까 생각해 본다.

근곡(根穀) 김홍엽

성균관유도회 서울특별시본부 회장

청주향교 여성유도회는 지난 5월21일 오후  양현당에서 "선비의 바느질"  체험학습을 진행했다.